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  无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性是助词(cí),用在主谓间(jiān),取消(xiāo)句子的独立(lì)性(xìng);“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关(guān)于无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性以及无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什(shén)么用法?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么意思(sī)?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳中的之,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)怎么翻译等问题(tí),小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识:

无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性

  助词,用(yòng)在(zài)主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句译为:没有嘈(cáo)杂的(de)音(yīn)乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞(zàn)美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世(shì)俗同流合污(wū)的意趣(qù)。

《陋室铭》词类(lèi)活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出名。

  例句:山(shān)不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活(huó)用为动词,显出有(yǒu)灵气。

  例句(jù):水不在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词(cí)活用为动词,有了(le)芳馨。

  例句:斯是(shì)陋(lòu)室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使(shǐ)……受到扰乱(luàn)。

  例句(jù):无丝(sī)竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的(de)使(shǐ)动(dòng)用法,使(shǐ)……感到劳累(lèi)。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词(cí),蔓(màn)上。

  例句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿(lǜ)

 prepare的名词形式是什么,prepare的名词形式可数吗 ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今(jīn)异(yì)义

  ⒈无案牍(dú)之(zhī)劳形(形:身体;

  今常(cháng)用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德(dé)馨(xīn)(馨:品德高尚(shàng);

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟(sè)箫(xiāo)笛等管弦(xián)乐器,这(zhè)里指奏乐(lè)乐器的声音(yīn);

  今义为:丝(sī)绸和竹(zhú)子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之有什么(me)意思(sī)文言文

  

1. 文言文(wén)中(zhōng),之有什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮(zhù)疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人或(huò)听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

<prepare的名词形式是什么,prepare的名词形式可数吗p>   ⑤第二(èr)人称代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词之(zhī)间,表示修饰、领属(shǔ)的关(guān)系,相当于“的(de)”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消句(jù)子独(dú)立性,一般不必译出(chū)。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在中(zhōng)心(xīn)词(动词、形容词)和补(bǔ)语(yǔ)之(zhī)间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副词后,补足音(yīn)节,没有实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟(yān)炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它(tā)们的修饰语之间,表示对方位、时(shí)间(jiān)、范围等的限制(zhì)。

  《教(jiào)战守策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用(yòng)作代(dài)词,分(fēn)几种情况: (一)可(kě)以代人(rén)、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之(zhī)。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代词(cí),表近指。

  可译为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传(chuán)》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情(qíng)况(kuàng): (一)结构助词(cí),定语的标(biāo)志。

  用在定语和中心语(名(míng)词)之间(jiān),可译(yì)"的",有(yǒu)的可不译(yì)。

  如: 若能(néng)以吴(wú)、越之(zhī)众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道(dào)之所存(cún),师之所存也(yě)(《师说》) (二(èr))结构助词,补语的标志(zhì)。

  用在中(zhōng)心(xīn)语(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如: 古人(rén)之(zhī)观于天(tiān)地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思之深而无不(bù)在也。

  (《游褒禅(chán)山记(jì)》) (三)结构(gòu)助词(cí),宾(bīn)语前置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语或介(jiè)词之前,译时(shí)应省去。

  如: prepare的名词形式是什么,prepare的名词形式可数吗宋(sòng)何罪之(zhī)有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四(sì))结(jié)构助词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语或(huò)一个分句时(shí),"之"用在主语和谓语之间(jiān),起取消句子独立(lì)性(xìng)的作用,可不译。

  译时(shí)也(yě)可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说(shuō)》) 孤(gū)之有(yǒu)孔明,犹(yóu)鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助词(cí)。

  用在形容词、副词或(huò)某些动词的末尾(wěi),或用在(zài)三个字之间(jiān),使之凑成四个字,只起调整音节(jié)的作用(yòng),无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生(shēng)以三(sān)寸之舌,强于(yú)百万之师(shī)。

  (《毛(máo)遂(suì)自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代(dài)事物(wù),译(yì)作“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说(shuō)乎?(《十(shí)则(zé)》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学(xué)而不厌,诲人(rén)不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助词,译(yì)作“的(de)”

   ①君之病在肠胃(wèi),不治将(jiāng)益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而(ér)制秦(qín),尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤,箕畚运于渤(bó)海之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结(jié)构语气助词,放在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医(yī)之好治不(bù)病(bìng)以为(wèi)功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子(zi)存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月(yuè)之行,若出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲(lián)之(zhī)出淤泥(ní)而(ér)不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助词(cí),凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑四面集,步行负弓矢从(cóng)者百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何(hé)罪之有(yǒu)?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文(wén)言(yán)文(wén)中之有几(jǐ)种意思

   一、作助词用。

   主要用法有四种类(lèi)型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于(yú)现代汉(hàn)语“的”,放(fàng)在定语和中心语之间(jiān),作定语的标志。

   其(qí)格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣(qù)》)译(yì):物(wù)体本身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅(tīng)的(de)东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物(wù)之情,得无异乎?(范(fàn)仲淹(yān)《岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人(rén)……能以径寸(cùn)之木。

   (魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸的(de)木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:对于菊花的爱(ài)好(hǎo)。

   2、用(yòng)在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句子独立性(xìng),使(shǐ)原来(lái)的主谓句成为句子成分或复句的成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式为(wèi):主语(yǔ)+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花(huā)的从(cóng)淤泥(ní)中长出而不受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为菊花(huā)是花是(shì)的隐士。

   ④大(dà)道(dào)之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政(zhèng)治(zhì)上(shàng)最高理想(xiǎng)实施的时候(hòu)。

   3、用在不及物动词、形容词(cí)或时间副词后起协调(diào)音节、舒缓语气作用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译(yì):鲁庄公将要(yào)击鼓(gǔ)进攻(gōng)了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《狼(láng)》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置(zhì)标(biāo)志。

   通常(cháng)出(chū)现在疑问(wèn)句(jù)中,疑问(wèn)代词作宾(bīn)语时,放(fàng)在动(dòng)词谓(wèi)语前。

   其(qí)格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:孔子说(shuō):“有(yǒu)什(shén)么(me)简陋的呢(ne)?“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词(cí)“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词前面(miàn)。

  这个(gè)“之”只是提宾标志,无(wú)实在(zài)意义。

   按现代(dài)汉(hàn)语的说(shuō)法,“何(hé)陋之有(yǒu)?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋(sòng)何罪之有(yǒu)?”即为(wèi)“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为了强调定语,常把定(dìng)语(yǔ)放在(zài)中(zhōng)心语的后面。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩愈(yù)《马说(shuō)》)译:日(rì)行千里的马,一顿(dùn)有(yǒu)时吃完一石粮食(shí)。

   二、作代词(cí)用: 1、人称代(dài)词,相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例(lì)如: ①具(jù)答之。

  (陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源记》)译:渔人(rén)详尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(zhī)(孟(mèng)子《得(dé)道多助,失道寡助》)译(yì):亲戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战(zhàn)胜(shèng)了他们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用(yòng)箬篷(péng)叶做成的船(chuán)篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词(cí),相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):渔(yú)为非常惊异(yì)这件(jiàn)事。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:听说(shuō)了这件事(shì)。

  之:代指桃花(huā)源事(shì)。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(列子《愚公移山(shān)》)译(yì):还不能挖(wā)掉(diào)魁(kuí)父这(zhè)样(yàng)的小山。

   三、作(zuò)动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上(shàng)。

   (《史记陈(chén)涉(shè)世(shì)家》)译(yì):他停止耕作,到田埂(gěng)上休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀(shǔ)州 译:到(dào)蜀州(zhōu)上任(rèn)。

   ③又间令吴广之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文(wén)言(yán)文中有哪些意(yì)思

   "之"字(zì)在文言文(wén)中(zhōng)有到、去、的意思,词(cí)性不同意思不(bù)同。

   "之"字在文(wén)言文(wén)中用法:

   1、“之”作代(dài)词(cí)用

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的(de)后(hòu)面(miàn),“之”的用法为(wèi)代词。

  可以代人(rén)、代物、代事。

  代人多是第三人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼(jiān)语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用作动词也(yě)是有规律可循的。

  动词(cí)“之”的后面(miàn)一般会(huì)跟一个地点名词,前面有人(rén)名或人称代词,整个句子合起来应为(wèi)“某人去(qù)某(mǒu)地(dì)”的句式。

   3、“之”作助词(cí)用(yòng)

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理(lǐ),故(gù)时有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎(jū)鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构(gòu)助词,定语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

  当“之”后面的(de)一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或(huò)名词性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠(háo)梁(liáng)》)

   结构助(zhù)词。

  当“之”用在一个名词或(huò)代词(主语)和(hé)一个动词(cí)或形容(róng)词(谓语)之间时,起取消句子(zi)独立性(xìng)的作用(yòng),可不(bù)译(yì)。

   (3)“之(zhī)”起调(diào)节音节作用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词。

  用在(zài)形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成四个字(zì),只起调整音节的作用,无义,译时(shí)应(yīng)省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含(hán)义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三(sān)人称代词,译为“他(tā)”(他(tā)们)、“它(tā)”(它们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语,不(bù)作主(zhǔ)语。

   3、指示(shì)代(dài)词(cí),这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句复代指(zhǐ)宾语,用于动词(cí)之(zhī)后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构(gòu)助(zhù)词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓(wèi)语之间,起取(qǔ)消句子(zi)独立性的作用。

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