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非练(liàn)实不食的练实是什么意思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结的果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使(shǐ)一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的柔(róu)软洁(jié)白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次(cì)操(cāo)作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结(jié)的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样(yàng)去(qù)认(rèn)识外物。

　　全(quán)篇(piān)由两(liǎng)大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海(hǎi)神(shén)跟(gēn)河神的谈话，一(yī)问一答一(yī)气呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是东(dōng)周战(zhàn)国(guó)中期著名的思想家、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　创立(lì)了华夏(xià)重要的(de)哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国(guó)时期道家学派的(de)代(dài)表人物，是道家学派(pài)的主要(一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的yào)代表人物之一。

非练(liàn)实(shí)不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是(shì)指竹子开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　出自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三(sān)日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海；非(fēi)梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而(ér)视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子(zi)之梁国(guó)而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你做宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠子恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三(sān)夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道它(tā)吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到(dào)北海去，不是梧(wú)桐树(shù)不(bù)栖息，不(bù)是竹子的果实不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一(yī)只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在(zài)你也想(xiǎng)用你的梁国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　篇(piān)之强(qiáng)调了(le)认识(shí)事物(wù)的复杂(zá)性，即事物本(běn)身的相对性和认知过程(chéng)的变异性，指出(chū)了认(rèn)知之不易(yì)和准(zhǔn)确(què)判断的(de)困(kùn)难。

　　但篇文过分(fēn)强调了(le)事物变化的(de)不定(dìng)因(yīn)素，因而(ér)最终仍只能(néng)顺(shùn)物(wù)自化，返归(guī)无为(wèi)，这(zhè)便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心于功名(míng)富贵(guì)者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子(zi)对(duì)功一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的名利禄的态度(dù)。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名(míng)利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了(le)惠子醉(zuì)心于(yú)功名利禄且无端猜(cāi)忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国中(zhōng)期思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创(chuàng)立了华夏重要(yào)的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富(fù)，语(yǔ)言运用自如，灵活多(duō)变，能把一些微(wēi)妙难言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他(tā)的作(zuò)品(pǐn)被人称之为“文学(xué)的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子

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