劝百(bǎi)讽(fěng)一是哪个(gè)赋，劝百讽一的意思是(shì)什么是劝百讽一，意思是形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞的(de)。

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劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽(fěng)一(yī)的意(yì)思是(shì)什(shén)么

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　出自《史记·司马(mǎ)相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的(de)政论(lùn)文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的(de)抒情小赋(fù)

　　《汉(hàn)书．司(sī)马相(xiāng)如传(chuán)赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而风(fēng)一，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲终而奏(zòu)雅(yǎ)，不(bù)已戏呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞多，而节俭(jiǎn)之言(yán)少(shǎo)也。

　　”谓相(xiāng)如(rú)之(zhī)赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒(jiè)，而效果适得其(qí)反。

　　梁启超《译(yì)印(yìn)政治(zhì)小说序》：“富谲谏于(yú)诙谐，发(fā)忠爱于馨艳(yàn)，其移人(rén)之深，视庄言危论，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽一(yī)而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

　　意(yì)在使人警戒(jiè)，但(dàn)结果却(què)适得其(qí)反(fǎn)。

　　来(lái)源出处：《史记(jì)·司马相如列(liè)传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译印(yìn)政治小(xiǎo)说序》：“视庄(zhuāng)言(yán)危论，往往(wǎng)有(yǒu)过，殆未(wèi)可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是什么赋

　　劝百讽(fěng)一说的是汉(hàn)大赋(fù)，出自(zì)《法言(yán)》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作(zuò)，至(zhì)于取名《法(fǎ)言》，则本(běn)于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经(jīng)·卿(qīng)大夫(fū)章》：非先王之法言不敢(gǎn)道。

　　法(fǎ)有准(zhǔn)则和使物平直的意思，所(suǒ)以法(fǎ)言就是作为准(zhǔn)则而(ér)对(duì)事(shì)情的是非给(gěi)以评判之言。

　　汉大(dà)赋（新体(tǐ)赋(fù)）兴起于汉初，衰落于汉末(mò)，历(lì)时四百(bǎi)多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答(dá)体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生(shēng)活为手段，以微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归(guī)，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国(guó)无可比拟的(de)气(qì)魄与声威。

　　劝百讽一(yī)的意(yì)思是形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢

　　其意是(shì)说赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹(yān)没了篇(piān)末的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果欲讽反(fǎn)劝,适得其(qí)反,助长了帝(dì)王的奢侈心理。

　　这(zhè)是扬雄对(duì)汉大(dà)赋(fù)的批(pī)评。

　　劝百讽(fěng)一(yī)属于汉大(dà)赋(fù)，语出(chū)西(xī)汉末的(de)《法(fǎ)言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记(jì)·司马(mǎ)相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》，《史记司马相如列传(chuán)》只是对 扬雄(xióng)的(de)提(tí)法做了自己的评(píng)价认为形(xíng)容(róng)规讽正道的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

　　“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲(qū)终而奉雅,不已亏乎?

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