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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙(yá)凝(níng)神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实(shí)在是太高明了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并约好第二(èr)年再相会(huì)论(lùn)琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时，得知钟子(zi)期(qī)不久前已经因(yīn)病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就(jiù)摔破了(le)自己(jǐ)从不离(lí)身的(de)古(gǔ)琴(qín)，从(cóng)此不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水，难(nán)有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰码客(kè)的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好他们(men)会推出自己店里(lǐ)的(de)特(tè)色然后给这个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到(dào)自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就(jiù)地取材(cái)，一支竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社(shè)会地位(wèi)的群体，在巨大的工(gōng)作压力白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗下，似(shì)乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融入到了(le)传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必(bì)备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗师(shī)傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆(jiē)是(shì)。

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