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作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确

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  “君(jūn)子(zi)三缄(jiān)其口(kǒu)”意思是形容君子(zi)说话谨慎,也(yě)用来形(xíng)容不肯或不敢(gǎn)开口(kǒu)。

  “三缄其口”是汉语成语,拼音是sān jiān qí kǒu,出(chū)自(zì)《太公金匮》:“武王问:‘五帝之戒;

  可得闻乎(hū)?’太(tài)公(gōng)曰:‘黄帝云(yún):予在民上(shàng);

  摇摇恐夕不至朝作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确(cháo)。

  故(gù)金(jīn)人三缄其口;

  慎言语也。

  ’”“三缄其口(kǒu)”造句:1、对(duì)于自(zì)己的家庭,他三(sān)缄其(qí)口。

  2、我对这(zhè)件事(shì)情完全(quán)不了解,只好三缄其口,不好插嘴。

  3、对于这件事,他三缄(jiān)其(qí)口(kǒu),处理得(dé)十分妥当。

  4、他爱讲(jiǎng)些顶好三缄其口的怪话,他读(dú)的书太多,他常爱逛逛(guàng)栗树咖啡馆(guǎn),那本是画家跟音乐家扎堆儿的地方。

  5、对(duì)于国家机密,我们应该三缄其口。

“三缄其口(kǒu)”什么(me)意思?

  三缄(jiān)其口

  (sān

  jiān

  qí

  kǒu)

    

  解释

  :缄:封。

  在他嘴上贴了三张(zhāng)

  封条(tiáo)

  。

  形容说(shuō)话谨慎。

  现在(zài)也用来(lái)形容不肯或不敢(gǎn)开口。

    

  出处

  :汉·刘向《

  说苑·敬慎

  》:“孔子之(zhī)周,观(guān)于(yú)太庙,右阶之前,有金人(rén)焉(yān)。

  三缄(jiān)其口,而铭其背曰:‘古(gǔ)之

  慎言(yán)

  人(rén)也,戒之哉,戒之(zhī)哉!无(wú)多言(yán),多言多(duō)败。

  ’”  典故  孔(kǒng)子(zi)崇尚(shàng)周礼,曾专程(chéng)到

  周(zhōu)王朝

  考察文物礼仪(yí)

  制度。

  据《说苑。

  敬慎》载,孔(kǒng)子在参观周(zhōu)王祭先祖的太庙时,看到台阶右侧(cè)立(lì)着一(yī)个(gè)铜铸的

  人(rén),但嘴被(bèi)扎了三(sān)道封(fēng)条,在(zài)这个如稿

  铜(tóng)人

  的背面。

  刻(kè)着一(yī)行字:“古之慎言人也”。

  意思是:这是古代一位说话(huà)极其慎重的人(rén)。

  大概这给(gěi)孔子以极大(dà)的震动和启(qǐ)发,所以孔子在(zài)谆谆教(jiào)诲弟子时,总(zǒng)是十(shí)分强调(diào)“君子(zi)

  讷(nè)于(yú)言而(ér)敏于(yú)行

  ”。

  后来人们便以(yǐ)“三缄其口”比喻“慎言”了(le)。

  人们常(cháng)用(yòng)的(de)“缄默不语(yǔ)”也是由(yóu)此演化而来(lái)的。

    汉·刘向《说苑(yuàn)·敬慎(shèn)》:“孔子之周(zhōu),观(guān)于(yú)太扰陵庙,右阶之前,有金(jīn)人焉。

  三缄其(qí)口,而铭其(qí)背曰:‘古之慎言人也,戒(jiè)之哉(zāi),戒之哉!无多言,多言(yán)多败(bài)。

  ’”  

  示例

  :危行言逊(xùn),祸免生(shēng)肘;金人示诫,~。

  ★清·陈忱(chén)《

  水浒后(hòu)传(chuán)

  》第(dì)十缓橡戚三(sān)回  但他(tā)们又(yòu)会时常(cháng)

  安慰自己

  ,说自己(jǐ)的那(nà)些儿难以(yǐ)启齿(chǐ)的事儿别人不会知(zhī)晓,就(jiù)是知情的人也会三缄其口替她(tā)保守(shǒu)秘(mì)密。

    【近义词】:缄口不言、守(shǒu)口如瓶(píng)、默不做声  【反义词】:口若悬河、夸(kuā)夸(kuā)其谈  【语法】:动宾(bīn)式;作谓语、宾语;用于对事保(bǎo)密程度(dù)  相关人物:

  刘向

  孔(kǒng)子  相关作品(pǐn):

  说苑  参考资(zī)料(liào):取自

  汉典

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