念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是(shì)什(shén)么诗(shī)句是原文前不见古人(rén)，后不见来者的。

　　关于念天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句以及念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么？，念天地之悠(yōu)悠的(de)下(xià)一句是什么(me) 百度网(wǎng)盘，念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是(shì)什么诗句，念天地之悠悠(yōu)的(de)下(xià)一句(jù)是(shì)什么诗，念天地之悠悠下一句是什么古(gǔ)诗等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

念天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什(shén)么(me)诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ马斯克会加入中国国籍吗)在今北京(jīng)市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的(de)圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通(tōng)天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个(gè)具有(yǒu)政治见(jiàn)识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提(tí)出批(pī)评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他的(de)政治抱(bào)负(fù)不能实(shí)现，反而受到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契(qì)丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武攸宜率(lǜ)军(jūn)征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕(mù)府担(dān)任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌(dí)，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世(shì)称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时(shí)轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年(nián)（684年(nián)）举(jǔ)进士，以上书(shū)论政(zhèng)得到女(nǚ)皇武则天(tiān)重视(shì)，授麟台正字。

　　后升(shēng)右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反对(duì)武后(hòu)而株连下狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军边(biān)塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居丧(sàng)期间，权臣(chén)武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城(chéng)北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版(bǎn)《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句(jù)是(shì)什么(me)

　　念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

马斯克会加入中国国籍吗　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州(zhōu)台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能(néng)够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明(míng)君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政(zhèng)治见识(shí)和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人(rén)物(wù)不同”来抒(shū)发自己“生(shēng)不(bù)逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放(fàng)眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐(lè)的颓废(fèi)思想，也可以(yǐ)引发(fā)加(jiā)倍努力(lì)奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志(zhì)士并不因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓(tuí)唐，反(fǎn)而(ér)更加振作精(jīng)神，使自(zì)己有限的一生取(qǔ)得接近无限的意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈(chén)子(zi)昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极(jí)态度(dù)，所以他(tā)才(cái)“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲(bēi)怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作为的豪气，所以才能(néng)引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限(xiàn)，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对(duì)幽州台(tái)作一(yī)字描写，而只(zhǐ)是登台的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌(gē)的先(xiān)驱之作(zuò)，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的(de)形式主义诗风(fēng)具(jù)有(yǒu)拓(tuò)疆开路之(zhī)功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人(rén)的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)，虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)四句，却在人们(men)面(miàn)前展现了(le)一(yī)幅(fú)境界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃(suì)、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画(huà)面的主位上，画面顿(dùn)时神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说(shuō)，前(qián)两句是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写(xiě)空间(jiān)的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相(xiāng)互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别(bié)是(shì)其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己(jǐ)在现实生(shēng)活中的遭遇触(chù)发的，但是(shì)其(qí)客观意义却(què)远(yuǎn)远超越了他自身(shēn)以至他(tā)所处的(de)时代(dài)的范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这(zhè)首诗里(lǐ)的(de)感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的执着追求中产生的(de)喟叹

未经允许不得转载：中国书画艺术 马斯克会加入中国国籍吗