赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读-中国书画艺术

赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅已逝(shì)桑(sāng)榆非晚的意思是早年(nián)的(de)时光(guāng)虽然已经逝去(qù)，珍惜将来(lái)的岁月，还(hái)为时不(bù)晚的。关于东隅已逝桑(sāng)榆非晚(wǎn)是(shì)什么意思以及东隅已逝桑(sāng)榆(yú)非(fēi)晚是什么(me)意思感悟，东隅已逝桑榆(yú)非晚(wǎn)爱情含义(yì)，失(shī)之东隅(yú)收之桑(sāng)榆(yú)是什么意思(sī)，东(dōng)隅(yú)已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚是什么意思(sī)什么生肖，东隅(yú)已逝桑榆非晚是什么意思200字(zì)感(gǎn)悟等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

东隅已(yǐ)逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)是什么(me)意(yì)思

　　是是早(zǎo)年的时光虽然已经逝去(qù)，珍(zhēn)惜将(jiāng)来的岁月(yuè)，还为时(shí)不晚的。

　　东隅：指日(rì)出(chū)处，表示(shì)早年(nián)。

　　桑榆(yú)：指日落(luò)处，表示晚年(nián)。

　　出(chū)处：唐代文(wén)学家王(wáng)勃(bó)的(de)《滕(téng)王阁序》。

　　原(yuán)文（节选）：冯唐(táng)易老，李广难封。

　　屈贾谊于长沙，非无圣(shèng)主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人(rén)知(zhī)命。

　　老当益壮，宁移白首(shǒu)之(zhī)心？穷且益坚，不坠青云之志。

　　酌(zhuó)贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

　　北(běi)海虽赊，扶摇可(kě)接；东(dōng)隅已逝，桑榆非晚。

　　译文：冯唐(táng)容易(yì)老，李广封(fēng)侯难。

　　把贾谊贬到(dào)长沙(shā)，并(bìng)不是没(méi)有贤明的君主：梁鸿到海边(biān)隐居，难道不是在政(zhèng)治昌明的时代吗？不过是君子能够察觉事(shì)物的先兆，通达的人知道自己的命数(shù)罢了。

　　年纪大了应(yīng)当更有壮志，哪能(néng)在白发(fā)苍苍时(shí)改(gǎi)变自己的心(xīn)志？

　　处境(jìng)艰难反该更(gèng)加(jiā)坚强(qiáng)，不能(néng)放(fàng)弃凌(líng)云之(zhī)志。

　　这(zhè)样即使喝了贪(tān)泉的水。

　　仍然觉得(dé)心(xīn)清无尘；处在干涸的车辙中(zhōng)，还(hái)能乐观开朗、北海虽然遥(yáo)远(yuǎn)，乘着旋风(fēng)还是(shì)可以到达；过去的时光虽然(rán)已经消逝，珍惜将(jiāng)来的(de)日子还不算(suàn)晚。

创(chuàng)作(zuò)背景

　　高宗(zōng)时期，洪州都(dōu)督阎某重(zhòng)修此阁，并于公元(yuán)675年（上(shàng)元二(èr)年）的(de)重九(jiǔ)日(rì)，在滕王阁上欢宴(yàn)群(qún)僚和宾客。

　　作者前往交趾看望(wàng)父亲(qīn)时(shí)路过这里，也参加了盛会，即席赋(fù)诗，并写了这(zhè)篇序。

赏析

　　文(wén)章由洪(hóng)州(zhōu)的地(dì)势、人才写到宴会；写(xiě)滕王阁的壮丽，眺望(wàng)的广远，扣紧秋(qiū)日，景色(sè)鲜明(míng)；再从宴会娱游写到(dào)人生遇合(hé)，抒发身世(shì)之感(gǎn)；接着写(xiě)作者的遭遇(yù)并表白要自励志节，最后以应命(mìng)赋诗(shī)和自(zì)谦之辞(cí)作结(jié)。

　　全文表露了(le)作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情(qíng)。

　　文章(zhāng)除少数虚词以外，通(tōng)篇对偶。

　　句(jù)法(fǎ)以四字句、六(liù)字句为多，对得整(zhěng)齐；又几乎(hū)是通篇用(yòng)典(diǎn)，用得比较(jiào)自然而恰当，显得典雅而工巧(qiǎo)。

　　这篇序文用了大量典故来叙事抒(shū)情，有的(de)是历史故事(shì)，有的是前人文句，而运(yùn)用的手(shǒu)法又有(yǒu)所不(bù)同，有的是明(míng)用，如冯唐易老，李广难封。

　　有的(de)是暗用，如酌贪泉(quán)而(ér)觉爽(shuǎng)，处涸辙以犹欢；有的是正用，如孟尝高洁，空余报国之(zhī)情；有的是反用，如阮籍猖狂，岂效穷途之哭。

　　典故的(de)运用，加强(qiáng)了文章的表达(dá)效果。