赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化的一部分(fēn)。而(ér)这(zhè)个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术和(hé)白巫(wū)术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个(gè)名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人忌(jì)惮(dàn)的一个东(dōng)西。我们在电视上经(jīng)常看到一些(xiē)类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这(zhè)样(yàng)的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上一些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体并(bìng)不(bù)是自己动的，而(ér)是由背尸(shī)人背(bèi)在(zài)身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可(kě)能把背尸人误以(yǐ)为(wèi)是死(sǐ)者了，其实这些(xiē)背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的(de)人将自(zì)己的身体埋在一个(gè)大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？(mào)子，从很远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其(qí)实他们就是(shì)一个(gè)术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为(wèi)什么会惹得(dé)很多人害(hài)怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人和(hé)背尸人两个故意(yì)营(yíng)造出一个恐怖的气氛来(lái)，不(bù)想(xiǎng)让其(qí)他(tā)生人(rén)接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说头目见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的(de)会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式(shì)又是做何而来呢？
这(zhè)还(hái)要从很久(jiǔ)以前说起，在(zài)古代(dài)，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常不方便的(de)。有(yǒu)的时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外(wài)边遇(yù)害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？乡。所以很多人(rén)就想出了这样的一(yī)个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有这样的一个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞，想要把(bǎ)死在(zài)异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行(xíng)行出(chū)状元。有的(de)人也是利用这个事情(qíng)谋得了(le)一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类(lèi)职业。这些人利用特(tè)殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是(shì)我们现在(zài)所说的(de)湘西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西本地(dì)人对(duì)这个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不(bù)是非常的(de)忌讳，他们大多数称(chēng)这(zhè)些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于(yú)他们(men)到底是怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发(fā)现古代的这些方(fāng)式和电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)的有异曲(qū)同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节(jié)，不(bù)免让人从潜意识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)件事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是(shì)心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下(xià)三法各有不同，且法术(shù)也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了(le)。而中法(fǎ)是将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸者背到目的(de)地，然(rán)后前面(miàn)有一个道士指引，身上带上辟邪(xié)的(de)东西，这(zhè)也是一个最通用的(de)一个法术，大多数人也(yě)都选择去用这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上法和中法以后(hòu)，相信你对下法也(yě)应该有了(le)大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里不得(dé)不(bù)谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但是(shì)在书上(shàng)却有(yǒu)详细(xì)的(de)记载。在人死了以后，道士来(lái)了以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三(sān)魂(hún)七魄，然后再用符(fú)压住死者的(de)气(qì)魄不出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人的(de)三魂七(qī)魄(pò)以后，道士(shì)就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特(tè)殊的方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具(jù)体的操作步骤也(yě)并不(bù)是非常的(de)清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣(qù)的(de)人(rén)可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这(zhè)里就不一一(yī)做解释了。反正最后道士用一系(xì)列(liè)的(de)操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了活(huó)物，那么(me)法术(shù)就会被破坏(huài)，尸体就(jiù)会(huì)倒(dào)下去，再也(yě)起不(bù)来(lái)了。所以(yǐ)在古代的(de)时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个(gè)铃(líng)铛的声音，就会(huì)自觉的(de)将(jiāng)家里(lǐ)的(de)所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出(chū)去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没(méi)有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我(wǒ)们要相信(xìn)科学(xué)。而至(zhì)于这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看就行了，不(bù)要太在(zài)意，也不要(yào)太当真。

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