赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职(zhí)业，师(shī)徒二人通过(guò)一系列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故(gù)里，以获取报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)是(shì)一(yī)定(dìng)存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地(dì)区谋生，有些人(rén)就客死他乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落归根(gēn)思想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山(shān)高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船走(zǒu)鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？水路(lù)。很少有人(rén)愿意(yì)花(huā)大钱(qián)请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们(men)看(kàn)到(dào)的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前(qián)走的(de)形(xíng)象(xiàng)就出(chū)自湘西(xī)赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能(néng)自己前(qián)行，但这些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都(dōu)接，有“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠(jiàng)只(zhǐ)接那(nà)些尸体完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活，而那些(xiē)死的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编(biān)了(le)一些(xiē)理由(yóu)：说病死的魂(hún)魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走，无法(fǎ)唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾(gōu)去(qù)了魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配回归故(gù)里(lǐ)，说白(bái)了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体(tǐ)特(tè)有的(de)运动原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前(qián)摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，徒(tú)弟在(zài)后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸(shī)体，而且(qiě)要求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路人(rén)看(kàn)到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的(de)。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作(zuò)，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘(mì)化，迷(mí)惑世人。这样(yàng)做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属(shǔ)多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十(shí)八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两个(gè)尸(shī)体排好队，就像前面(miàn)提到(dào)的那样，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行，用细长的(de)竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具(jù)捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出(chū)现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气(qì)才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四川(chuān)和贵州(zhōu)地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也(yě)会(huì)遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学家也(yě)争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家(jiā)们也无法(fǎ)破(pò)解(jiě)其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的，可能(néng)古(gǔ)人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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