九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特(tè)征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识(shí)别(bié)一般的良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天(tiān)下难得的(de)好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回(huí)来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色(sè)公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了(le)它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他(tā)所需(xū)要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相马，包含(hán)着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物(wù)本质，不能为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良(liáng)马，可以从(cóng)其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能(néng)低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经(jīng)验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便(biàn)召见了(le)九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找了三(sān)个月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的(de)境界！他(tā)真是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在(zài)素质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉(xī)它的(de)内部，而忘(wàng)记了(le)它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视(shì)察他所(suǒ)需(xū)要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣(chén)之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓(yù)指在对(duì)待(dài)人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言故事(shì)一百零(líng)二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大(dà)了，您的(de)子(zi)侄中间有没(méi)有可以(yǐ)派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的(de)良马是(shì)可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是(shì)些才(cái)智低(dī)下(xià)的(de)人，可以告诉(sù)他(tā)们识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派(pài)他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么(me)不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了(le)一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千(qiān)万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋(fù)的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部(bù)，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含(hán)着比(bǐ)相马本身价值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)告诉我们看问题(tí)要抓住事物本(běn)质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中(zhōng)有谁能(néng)够(gòu)继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是(shì)才(cái)能低(dī)下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验(yàn)来判断(duàn)，他们(men)是无法掌握(wò)的(de)。

　　不(bù)过(guò)，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的(de)相马技(jì)术(shù)不在我之下，请大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公便召见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他(tā)到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三(sān)个(gè)月后，回来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的(de)马(mǎ)呢(ne)？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那(nà)是(shì)一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹(tàn)一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要(yào)看见的；只视(shì)察他所需要视察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的(de)千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一(yī)部(bù)智慧之书(shū)，它(tā)能开启人(rén)们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书(shū)八篇(piān)，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故(gù)事(shì)、历(lì)史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事一(yī)百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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