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胡服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王(wáng)即位的(de)时(shí)候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连(lián)中山(shān)那样(yàng)的邻界小(x俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗iǎo)国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中(zhōng)，赵(zhào)国(guó)常吃败(bài)仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国(guó)在地(dì)理位置上(shàng)，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎(liè)作战都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是强兵的(de)道路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡(hú)服、教(jiào)练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原(yuán)华(huá)夏族人的宽衣博带(dài)长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽(kuān)袖(xiù)长衣(yī)的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为(wèi)后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固(gù)和发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家(jiā)的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的(de)人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公(gōng)子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派(pài)人前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国(guó)政服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担心天下人(rén)会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处(chù)理(lǐ)政事要有一(yī)定(dìng)原则，要(yào)以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓(xìng)议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之(zhī)人教化下(xià)，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登门解(jiě)释(shì)说：“我国东(dōng)面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射(shè)箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面(miàn)的灾(zāi)难，一报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘记(jì)了(le)鄗城(chéng)的奇(qí)耻大(dà)辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故(gù)事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的(de)机，机动力(lì)差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

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