非练实不食的(de)练实是什么意思，练实指的(de)是(shì)什么是练实是竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实(shí)的。

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非练实不食的(de)练实(shí)是什么意思(sī)，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发於南(nán)海(hǎi)而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）小舞去掉所有衣服是什么样子的。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植物结的(de)果(guǒ)：果实、开花(huā)结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人(rén)应怎样(yàng)去认识外物(wù)。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部分写(xiě)北(běi)海海神跟河神的(de)谈(tán)话，一问一答一气呵成，构成(chéng)本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国(guó)蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期(qī)著名的(de)思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后(hòu)，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要(yào)代(dài)表人物之一(yī)。

非练实不(bù)食《庄子(zi)秋(qiū)水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开花(huā)后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之(zhī)乎(hū)？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子(zi)之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想(xiǎng)取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌(huāng)起(qǐ)来，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他(tā)，说(shuō)：“南(nán)方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从(cóng)南海起飞(fēi)飞(fēi)到北海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着，发出(chū)‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁(liáng)国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复(fù)杂性，即事物本身的(de)相对性和认知过程(chéng)的变异性，指出了(le)认知之(zhī)不易和准确判断的困难小舞去掉所有衣服是什么样子的。

　　但篇文过分(fēn)强调了(le)事(shì)物变化(huà)的不定因素，因而最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺物自化(huà)，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是(shì)庄子的无(wú)为思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现了庄子(zi)对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用(yòng)比(bǐ)喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺(cì)了(le)惠子醉(zuì)心小舞去掉所有衣服是什么样子的于功名(míng)利禄且(qiě)无端猜忌别(bié)人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语言运(yùn)用自如(rú)，灵活多变，能把一(yī)些微妙(miào)难言的(de)哲理说得(dé)引(yǐn)人(rén)入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子

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