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本来(lái)无一物何处惹(rě)尘埃什么意思爱情，本来无(wú)一物,何处惹尘埃什么意思类似的(de)诗(shī)句

　　“本来无(wú)一物，何处(chù)惹尘(chén)埃”意(yì)思是(shì)本来就是四大皆空，到哪里(lǐ)染上电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊尘埃。

　　这句话形(xíng)容了世上(shàng)本来(lái)就是(shì)空(kōng)的，看世间万物无(wú)不是一个空(kōng)字，心本来就是空(kōng)的(de)话(huà)，就(jiù)无所谓抗拒(jù)外面的诱惑(huò)，任何(hé)事物从心而过(guò)，不(bù)留痕迹(jì)。

　　出自唐代六(liù)祖慧能所作《菩(pú)提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本无(wú)树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处(chù)有尘埃！身(shēn)是菩(pú)提树(shù)，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本清净，何处染(rǎn)尘埃！菩(pú)提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　本来无一物，何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃！菩提只向心觅，何(hé)劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！《菩提(tí)偈》是六祖慧能创(chuàng)作的诠释佛教教义的诗偈，共有四首，载于(yú)《坛经》。

　　其(qí)中前两首(shǒu)偈是(shì)针对神秀(xiù)的《无相偈》所作的，旨在(zài)说明(míng)“明镜”的清净(jìng)；

　　第(dì)三首偈表明顿悟之(zhī)依据(jù)、解脱之直(zhí)道(dào)；

　　第四首着重讲(jiǎng)修行方法。

本(běn)来无一(yī)物，何(hé)必(bì)惹(rě)尘埃.是什么意思？全解

　　意思是本(běn)来就没有什么东西，为(wèi)什么一定(dìng)要自寻烦(fán)恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能(néng)大(dà)师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提本塌(tā)亮(liàng)辩无树，明镜亦非台，本来无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃。

　　译文(wén)：弟子就如同(tóng)是菩(pú)提树(shù)，弟子的心灵(líng)就像(xiàng)一(yī)座(zuò)明亮的台(tái)镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘(chén)垢污染障蔽了光明的键(jiàn)御(yù)本性。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个是(shì)禅宗六(liù)祖惠(huì)能大师当年刚入佛门修(xiū)行时(shí)，他的师父出(chū)题让他们写一首(shǒu)偈语来阐述自己对佛法的领悟(wù)，于(yú)是大师兄神秀说：“身是菩(pú)提树，心(xīn)如(rú)明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师(shī)兄的观(guān)点(diǎn)提(tí)出了不(bù)同的感悟，他说：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台，本来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法(fǎ)的修为及境界上来看，慧能的显然要高得(dé)多，所以最终慧(huì)能得到(dào)了师父的衣钵传授，称为禅(chán)宗第六代(dài)法脉传(chuán)承。

　　大(dà)师兄神(shén)秀(xiù)的诗是这样理解的：“身(shēn)是菩提(tí)树，心如明镜(jìng)台(tái)，时时(shí)勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)就如(rú)同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩(pú)提树下觉悟），弟(dì)子的心灵就象(xiàng)一(yī)座明亮的台镜，要时时不(bù)断地将它掸拂擦(cā)试，不(bù)让它被(bèi)尘垢(gòu)污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光明的(de)本性（十(shí)年树木(mù)百年树人就是出于此）。

　　而慧(huì)能则(zé)这样来解释(shì)：“菩提(tí)本(běn)无树，明(míng)镜亦非(fēi)台，本(běn)来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”意(yì)思是：菩(pú)提树不(bù)是菩提树，而是原本比喻智慧(huì)的，明亮的(de)镜子本来就不是镜子(zi)，而是比(bǐ)喻清静的心的(de)。

　　我们的心本来就(jiù)是团(tuán)缺清(qīng)静的，那里会(huì)染上(shàng)什么尘埃呢?

　　二者(zhě)的差异在于，神(shén)秀要借助(zhù)具体(tǐ)的(de)物体意象来表(biǎo)达自己感悟，而慧(huì)能则超越了神秀(xiù)的境界(jiè)，不需要比(bǐ)喻，直接看(kàn)到事物(wù)的(de)本(běn)质(zhì)了。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科—菩提本无树

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