三(sān)字经(jīng)中苟不(bù)教性(xìng)乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下一(yī)句是这句话的意思为：如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三(sān)字(zì)经中苟不(bù)教性乃迁是什么意(yì)思，苟不教(jiào)性乃迁(qiān)的下一句

　　出自(zì)《三(sān)字经》，《三字(zì)经(jīng)》是我国的传统启蒙(méng)教材，今天(tiān)小编就来和大家聊(liáo)一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字经(jīng)》是最浅显易(yì)懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包(bāo)括(kuò)中(zhōng)国传统文化(huà)的文(wén)学、历(lì)史(shǐ)、哲学、天(tiān)文(wén)地理、人伦义(yì)理、忠孝节义等等，而(ér)核心思(sī)想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字(zì)经》的同时，就了解了常识(shí)、传(chuán)统国学及历(lì)史(shǐ)故事，以及故事内(nèi)涵(hán)中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字经(jīng)》是我(wǒ)国(guó)不(bù)可多得的宝贵遗产(chǎn)，有不同(tóng)版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都(dōu)是我国优秀的(de)蒙学读物(wù)，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学(圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗xué)，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠(yōu)悠五(wǔ)千(qiān)年灿烂的经典传统文化之(zhī)一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族(zú)的历史(shǐ)与精神，体现了(le)独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国(guó)几千年来形(xíng)成的独特的(de)民族文化(huà)，在世(shì)界上也是举足(zú)轻重，并受到全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字(zì)经》读(dú)起来(lái)朗朗上口，简明扼要，是以中国历(lì)史为素材，植根于传统文化，强调教(jiào)育(yù)以“德”为先，学贵在恒(héng)和(hé)环(huán)境对学习的影响，讲述(shù)教育与学习重要性的教育论著。

　　同时(shí)也是我国代(dài)古一部传统的儿童启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复(fù)杂(zá)多变的社会环(huán)境下，德育教育也成为(wèi)现行(xíng)教育改革所面(miàn)临的一个重要课题。

　　现在(zài)很多学校(xiào)也把传承中华民族经(jīng)典(diǎn)传统文化(huà)作为圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗新时期德育(yù)教(jiào)育发展的(de)重(zhòng)要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌(tì)，次见(jiàn)闻”，可(kě)见在传统的教育(yù)中，是(shì)把德育(yù)放在(zài)首位的(de)，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传(chuán)统文化是中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使(shǐ)我中华民族历经几千年生生不(bù)息，屹立不倒(dào)。

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