抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪是概(gài)念不(bù)同：抽(chōu)象派是就多种(zhǒng)事物(wù)抽出其共通之点，加以综合(hé)而成(chéng)一个新的概(gài)念；意象(xiàng)派是要求(qiú)诗(shī)人(rén)以(yǐ)准确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的(de)意象形象地(dì)展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想(xiǎng)感情(qíng)溶(róng)化在诗行中的。

　　关于抽(chōu)象(xiàng)派和意象派(pài)的(de)区别(bié)是什么(me)，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪(nǎ)以及抽象派(pài)和意象派(pài)的区(qū)别(bié)是(shì)什么(me)，抽象派和意象派的区别和联系，抽象派和(hé)意象派(pài)的区别在哪，抽象与意(yì)象的区别，抽象艺术和意象艺术的(de)区别(bié)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

抽象派和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派的(de)区别(bié)在(zài)哪

　　意象派是要求诗(shī)人(rén)以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝(níng)炼的意象形象(xiàng)地(dì)展现(xiàn)事物，并将诗(shī)人瞬(shùn)息间的思想感情溶化(huà)在诗行中。

　　代(dài)表画(huà)家不同(tóng)：抽象派代(dài)表画家有(yǒu)康定斯基，抒情抽(chōu)象派代(dài)表画(huà)家、蒙德(dé)里安，几(jǐ)何抽象派代表画家等；

　　意象(xiàng)派代表画(huà)家有埃兹拉(lā)·庞(páng)德(dé)。

抽象派(pài)和意象派什么区(qū)别(bié)

　　意象派是20世(shì)纪(jì)初最早出(chū)现的现代(dài)诗歌流(liú)派(pài)，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物(wù)有(yǒu)：休(xiū)姆、庞德、艾米和(hé)叶(yè)赛宁(níng)等。

　　 意(yì)象(xiàng)派(pài)的产生最初是对当时诗坛文(wén)风的一种反拨(bō)。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国文坛(tán)，象征主义(yì)、唯美主义与浪(làng)漫主义(yì)结(jié)成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在(zài)其基(jī)础上演变而成的(de)。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌(gē)，尤其是浪漫主义(yì)、维(wéi)多(duō)利亚(yà)诗风蜕(tuì)化(huà)成无病(bìng)呻吟(yín)、多愁善感和伦理说教，只是“对(duì)济(jì)慈和华(huá)兹华斯模(mó)仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反常规”“革新(xīn)”地(dì)进行(xíng)诗歌创作的(de)主张。

　　其(qí)次，20世纪初(chū)柏(bǎi)格(gé)森热流行，这是自叔本华以来非理(lǐ)性(xìng)主义哲学思想(xiǎng)在文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象派(pài)的开创(chuàng)者(zhě)休姆(mǔ)就直接受教(jiào)于(yú)柏格森。

　　柏格森(sēn)的(de)直(zhí)觉主义、生命哲学全(quán)盘为意象派所接受，成为其主要的(de)理论(lùn)睁渣依据和(hé)哲学(xué)基础。

　　意象派诗特(tè)别强调意象和(hé)直觉的功(gōng)能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流派为意象派开创了新(xīn)诗创作(zuò)新路(lù)，尤其(qí)是诗的通感、色彩及音乐性(xìng)，给意象(xiàng)派以极大的启发(fā)。

　　 由(yóu)于意象派(pài)诗人大(dà)多经历了象征诗歌创作(zuò)，所以理论界也有人(rén)将意象派看(kàn)做象征主义的分支，实际上(shàng)意象派和象征(zhēng)主义诗歌有极大(dà)的本质差异(yì)。

　　意(yì)象派不满意象征主义要通过猜谜形式(shì)去寻找意象背后的(de)隐喻暗示(shì)和象(xiàng)征意义(yì)，不满(mǎn)足(zú)于去(qù)寻找表象(xiàng)与(yǔ)思想之间的神秘关(guān)系，而要让(ràng)诗意在(zài)表(biǎo)象的描述(shù)中，一刹那(nà)间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不(bù)加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首(shǒu)诗只(zhǐ)有一个意象或几个意象。

　　虽(suī)然(rán)，象征主义(yì)也用意(yì)象(xiàng)，两者都以意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主义把意象当做(zuò)符号(hào)，注重联想(xiǎng)、暗示、隐(yǐn)喻，使意(yì)象成(chéng)为一种有待(dài)翻译的密码。

　　意象派则(zé)是“从象(xiàng)征符号(hào)走向(xiàng)实在世界(jiè)”，把重点(diǎn)放在(zài)诗(shī)的意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让(ràng)情感和思想融合在意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自然而然地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内在(zài)形式看，意象派受(shòu)日本(běn)俳句和(hé)中国古(gǔ)诗的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们(men)以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又归于平静，具有宗教的空(kōng)静哲理，此(cǐ)地有声胜(shèng)无声，声响冲破了(le)以前的凝固、寂(jì)静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵(hán)的(de)直(zhí)觉读解令意(yì)象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最(zuì)后一位诗人小林一茶，从小失(shī)去父(fù)母(mǔ)，四处流浪，他的(de)诗歌具有一种幽默感、同情心，写(xiě)弱(ruò)小者(zhě)中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里(lǐ)来(lái)玩呀，没爹(diē)没(méi)娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同病(bìng)相(xiāng)怜之情瞬间体现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱的(de)，没理性(xìng)的，而陶渊明(míng)的超脱是痛苦(kǔ)的，见(jiàn)南山后回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙(wā)见南(nán)山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人进一步发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他(tā)们看来，中(zhōng)国诗(shī)是组(zǔ)合的(de)图画。

　　中国的古诗完全浸润(rùn)在(zài)意象之中，是纯粹(cuì)的意(yì)象组合，如(rú)柳宗(zōng)元(yuán)《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独(dú)钓(diào)寒江(jiāng)雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西(xī)下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗(shī)歌完全由意(yì)象(xiàng)主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于(yú)眼(yǎn)前的图(tú)画，情(qíng)景交融，物(wù)与神游。

　　中(zhōng)国(guó)魏晋唐(táng)代诗人(rén)的这种表(biǎo)现(xiàn)意象(xiàng)而不加评价的诗风(fēng)，正(zhèng)与意(yì)象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看到了一种语言(yán)与意象的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉(hàn)字的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象(xiàng)，提(tí)出英文诗创(chuàng)作中也(yě)应该(gāi)力图将全诗浸润(rùn)在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作(zuò)中表(biǎo)现出的鲜(xiān)明的艺术特征(zhēng)主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直(zhí)接呈现能传达(dá)情意的意象(xiàng)，以(yǐ)雕塑和绘画的(de)手法表(biǎo)现意象，反对(duì)音(yīn)乐性和神秘性(xìng)的抒情诗，提出(chū)“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论。

　　庞德(dé)概(gài)括意象(xiàng)诗的定义(yì)为：“意象是在一瞬间呈现出的(de)理性和感情的复(fù)合体。

　　”如中国著名(míng)的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那(nà)间感悟到生活(huó)的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米的(de)代(dài)表作《中年》：“仿佛(fú)是黑(hēi)冰(bīng)，/被无(wú)知的(de)溜冰者，/划(huà)满(mǎn)了不可解的漩涡(wō)纹，/这就(jiù)是(shì)我(wǒ)的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传递出(chū)只可(kě)意会、不能言(yán)传的诗人对人到(dào)中年(nián)茫然无奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要(yào)有：1 意象层递：按照事物发(fā)展的客观规律，有条理，有层(céng)次地(dì)组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天(tiān)似(shì)穹(qióng)庐，笼(lóng)盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫(máng)，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头(tóu)十足的一代，/你们这(zhè)极不自(zì)然(rán)的一派，/我见过(guò)渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢(tà)的(de)家(jiā)属一起，/我见(jiàn)过他(tā)们微笑时露出满口牙，/听(tīng)过他们(men)不文(wén)雅(yǎ)的(de)大笑。

　　/可我就是(shì)比你们(men)有福(fú)，/ 他(tā)们就是比我有福(fú)，/岂不见鱼(yú)在湖里游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼(yú)在水中自由(yóu)遨游，无拘(jū)无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们(men)在野外席地(dì)就餐，同邋遢的家人一(yī)起，不文雅(yǎ)地大笑(xiào)；看(kàn)着自由(yóu)生活的渔民(mín)的我又(yòu)等而次之，然而(ér)我却能(néng)看穿你(nǐ)们这“派头十足的一代”“极不自然(rán)的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明的对比中(zhōng)，对(duì)那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造(zào)作的(de)文人，发起了挑战(zhàn)，主张(zhāng)现代诗人应当(dāng)像在(zài)水中自由(yóu)漫(màn)游(yóu)的(de)鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧(jiù)律而自(zì)由创作(zuò)。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质涵义(yì)的意象(xiàng)，巧妙(miào)地叠合(hé)在一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上》：“静(jìng)静的码(mǎ)头之上，/半夜(yè)时分，/月亮在高(gāo)高的桅杆和(hé)绳(shéng)索间缠住了身(shēn)，/挂在(zài)那儿，/它(tā)望上去不可企即(jí)，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过后忘(wàng)在(zài)那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃(qì)的气球意象叠印起(qǐ)来，以月亮象征现(xiàn)代人和现(xiàn)代(dài)生活，与带有修饰含义的气球意象(xiàng)叠加(jiā)以后，及其(qí)月亮被缠(chán)绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间美受亵渎，高(gāo)雅遭(zāo)奚落，以及(jí)现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油(yóu)然(rán)而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的双(shuāng)手，/树(shù)液(yè)升上我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸(xiōng)中往下(xià)长，/树枝从我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界(jiè)看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机的“树”的意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后(hòu)又以青苔(tái)、紫罗兰叠加(jiā)和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意(yì)象是少(shǎo)女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽，像绿树一(yī)样充满生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的(de)成长(zhǎng)和生命(mìng)历程(chéng)，尽(jǐn)管这些(xiē)在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的(de)叠加中，我们体味到了(le)紫罗兰般少(shǎo)女(nǚ)的美(měi)丽(lì)温(wēn)柔、青(qīng)苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空间的两个可见意象并列(liè)在一(yī)起，借以启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象(xiàng)的组(zǔ)合，可以称为一个视觉的(de)和弦。

　　它们(men)的(de)联合使人获得了一一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧(yī)个(gè)与(yǔ)两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引发的情感情绪已脱离(lí)了其中的某一(yī)意象含义(yì)，而具有一种全新的感(gǎn)受。

　　如中(zhōng)国(guó)诗“无边落木(mù)萧(xiāo)萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚(gǔn)来”，落叶与江(jiāng)水的意(yì)象(xiàng)已经转化为(wèi)除(chú)旧布(bù)新走向未(wèi)来的含(hán)义(yì)；“鸡声茅(máo)店月，人(rén)迹板桥霜”是表现孤独的游子远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人(rén)群中这些(xiē)面(miàn)孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人(rén)群中的脸和黑色枝条(tiáo)上(shàng)的(de)花瓣并置在一起(qǐ)，这完全是在(zài)匆忙的行走的人群中获得的瞬间意(yì)象，写出了(le)诗(shī)人一瞬间的视觉(jué)印象(xiàng)，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在(zài)地铁车站的(de)密密麻麻的人群中，诗人站(zhàn)立(lì)其(qí)间，过(guò)往的行人迎面而来，匆(cōng)匆忙(máng)忙从身边走(zǒu)过，整个气氛阴(yīn)森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时(shí)现(xiàn)，打破了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种愉快(kuài)的(de)感觉，从而感受到(dào)一些活(huó)力。

　　两个并置的(de)意象映入大脑(nǎo)，构成(chéng)俗(sú)陋与优(yōu)美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的(de)画(huà)幅。

　　既表现了(le)都市(shì)人繁忙(máng)庸(yōng)碌的生(shēng)活，给人以一种挤压感(gǎn)，描(miáo)绘出现代人内心(xīn)的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调(diào)的(de)生活现实，同时又展示了心灵(líng)对自然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简(jiǎn)洁明了，不用没有意义的(de)形容词、修饰语，去(qù)掉(diào)装饰性的花(huā)边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言的简洁明快(kuài)也可(kě)见一斑。

　　再如美(měi)国著(zhù)名(míng)意象派诗人(rén)威廉斯(sī)的《红色手(shǒu)推车》：“很多(duō)事情/全靠(kào)/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着(zhe)几只(zhǐ)/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美国(guó)普通人对中产(chǎn)阶(jiē)级(jí)生活的向(xiàng)往一目了(le)然地传达了出来，以至(zhì)诗歌被许多(duō)家庭主(zhǔ)妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第(dì)三(sān)，意象派诗歌(gē)注重意象组合的内在韵律与节奏(zòu)，将意(yì)象与(yǔ)所(suǒ)蕴含的思想(xiǎng)情(qíng)感融成一体。

　　主张按语言的(de)音乐性写诗，反(fǎn)对(duì)按固定音(yīn)步(bù)写诗，认为均匀的格(gé)律诗(shī)是等时(shí)性的、起催眠(mián)作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现(xiàn)日本(běn)诗不押(yā)韵，中国诗通(tōng)过汉学家(jiā)逐字注释(shì)稿翻译，也就成了自由体诗(shī)。

　　所以(yǐ)，意象派(pài)诗不讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自(zì)然，要注重事(shì)物(wù)内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起(qǐ)了推广自(zì)由(yóu)诗的(de)作用。

　　 意象(xiàng)的生成可(kě)分为两种(zhǒng)形式：其一(yī)是主(zhǔ)观意象；其二是客观意象。

　　意象的(de)表(biǎo)现形态(tài)可(kě)分(fēn)为两种(zhǒng)创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为(wèi)代表，崇尚(shàng)古(gǔ)典美(měi)，有浪漫派风(fēng)格，创作(zuò)了许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发(fā)红，/而在莲花中，/它(tā)却(què)像泪珠般苍白晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落(luò)在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德、叶(yè)赛(sài)宁(níng)为(wèi)代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗(shī)札(zhá)，标(biāo)志新(xīn)创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌(gē)原则下(xià)，更(gèng)强(qiáng)调诗歌(gē)的动感和活力，认为：“意象不是(shì)观点(diǎn)，而是放(fàng)亮的(de)一个节或一个(gè)团，它是(shì)我(wǒ)能(néng)够(gòu)而且可能必须称之为漩涡的(de)东(dōng)西，通过它，思想不(bù)断地(dì)涌进涌(yǒng)出。

　　”追求(qiú)意(yì)向的(de)流动性，创作上追(zhuī)求多意象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格(gé)虽然各有(yǒu)差异(yì)，但他们在创作上却形成了某(mǒu)些一致的倾(qīng)向。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象派(pài)诗都表(biǎo)现一种感伤(shāng)、苦闷和充满希望的(de)情调。

　　意(yì)象派诗(shī)短(duǎn)小(xiǎo)、清(qīng)新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概念(niàn)，是就多种事物抽(chōu)出(chū)其共(gòng)通之点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一个新(xīn)的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离「模(mó)仿(fǎng)自然」的绘画风格而言，包(bāo)含多种流派，并非某一个派(pài)别(bié)的名称：它的形(xíng)成是经(jīng)过长(zhǎng)期(qī)持续演进而来的。

　　但无论其派别(bié)如何(hé)，其共(gòng)同(tóng)的特质都在(zài)于尝试打破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二(èr)次(cì)大(dà)战(zhàn)以(yǐ)后，由抽象观念衍(yǎn)生的各(gè)种形式，成为二十世纪最流行、最具特(tè)色的艺术(shù)风格(gé)。

　　 抽象绘画(huà)是以直(zhí)觉(jué)和想象力为创作的出发点，排斥任何具有(yǒu)象征性、文学性、说明性的表现(xiàn)手法，仅(jǐn)将造形和色(sè)彩加以综合、组(zǔ)织(zhī)在画(huà)面上。

　　因此(cǐ)抽(chōu)象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于(yú)音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞尚的理(lǐ)论为(wèi)出发点，经立体主义(yì)、构成主(zhǔ)义、新造形(xíng)主(zhǔ)义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为(wèi)带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺(yì)术理念为(wèi)出发点，经野兽派、表现(xiàn)主义发展(zhǎn)出来(lái)，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代(dài)表画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾是德(dé)国表(biǎo)现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代表作(zuò)《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发里(lǐ)亚艺(yì)品收藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画(huà)家(jiā)，在平(píng)面上把横线(xiàn)和竖线加以结合，形成直角或长方形，并在其(qí)中安排红(hóng)、黄、蓝三原色(sè)，但有时也(yě)用灰色，是(shì)荷兰风格(gé)派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者，也是几何抽(chōu)象派画(huà)家，代(dài)表(biǎo)作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽(niǔ)约现代(dài)美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和(hé)音乐式和谐造成独特的几何(hé)风格，例如(rú)《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂(chuí)直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调和(hé)及抽象(xiàng)的手法，创作(zuò)了许多含有哲(zhé)理性和(hé)富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

未经允许不得转载：中国书画艺术 一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧