都塔(tǎ)尔(ěr)与(yǔ)弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区(qū)别是都(dōu)塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔(ěr)族、乌兹别克族(zú)弹弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身像一个(gè)安了长柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等(děng)；竖(shù)式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将(jiāng)向大羡(xiàn)并家介绍新(xīn)疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐(lè)器(qì)中(zhōng)最(zuì)长的(de)乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑(sāng)木或红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦调成同度音，与中弦(xián)成四野悄五度(dù)关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的(de)热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴(qín)身，顶部(bù)弯曲(qū)，最下方是(shì)一个(gè)半球(qiú)形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音(yīn)色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多(duō)用于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美观大方(fāng)的外(wài)形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样的花(huā)纹，并带有规则性的纹路和(hé)图案(àn)，显(xiǎn)得美观(guān)大(dà)方，且极具(jù)民族(zú)特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都塔(tǎ)尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布(bù)尔相似(shì)，外形(xíng)像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然(rán)干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木(mù)，弹(dàn)奏出(chū)来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)是一个(gè)伴奏极佳的(de)乐器，它除了(le)在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有(yǒu)名的曲(qū)目《木(mù)夏乌(wū)热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和(hé)《幸福的时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老(lǎo)民间弹(dàn)拨人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思乐(lè)器，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状酷(kù)似(shì)扬琴，发出的声(shēng)音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺(quē)少(shǎo)的乐器。

　　它盛行(xíng)于(yú)新(xīn)疆(jiāng)的麦(mài)盖(gài)提、喀什、和(hé)田、莎(shā)车、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起(qǐ)源于(yú)古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克(kè)族和(hé)塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思(sī)是3根弦(xián)的乐器。

　　萨(sà)它尔的(de)外形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相似(shì)，因音色(sè)明亮(liàng)，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔(ěr)已遍布(bù)全疆各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西(xī)它尔”，是(shì)维(wéi)吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好听(tīng)”的意思，“它(tā)尔”的译(yì)文是琴弦(xián)，合(hé)起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音色(sè)脆亮，可用于独(dú)奏(zòu)、合奏(zòu)或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中应用，后经过(guò)不断发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐(lè)器(qì)之(zhī)一，被誉为(wèi)维(wéi)吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围装有(yǒu)许多小铁(tiě)环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思色(sè)最好。

　　它(tā)的发(fā)音清(qīng)脆响亮人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思，声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐(lè)队(duì)中起着统(tǒng)一(yī)节奏和(hé)速(sù)度的(de)作用，是名副其实的(de)总指挥(huī)。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套(tào)，每套分(fēn)大中小三组，每组两个(gè)，一奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用(yòng)木(mù)捧敲(qiāo)击。

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