登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼是(shì)出自(zì)：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却能看(kàn)见(jiàn)的。

　　关于登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼(hū)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě)句式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)是什么意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的(de)人却(què)能看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝终日(rì)而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如(rú)登(dēng)高之博(bó)见也。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂(bì)非加(jiā)长也，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风而(ér)呼，声(shēng)非加疾也(yě)，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异(yì)也(yě)，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不(bù)上(shàng)片刻学到的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不(bù)如(rú)登到高(gāo)处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声(shēng)音并没有加(jiā)大，可是听(tīng)的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并(bìng)不是脚走得快(kuài)，却可以达到千里之外3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人，借助舟船的(de)人，并不(bù)善于游泳，却(què)可(kě)以横渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君子的(de)资(zī)质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么(me)不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　背(bèi)景：战国(guó)时期儒(rú)家的重(zhòng)要代表人物是孟子(zi)和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战国(guó)末期的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点，从(cóng)学(xué)习的意义、作用、态度(dù)等方(fāng)面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是这篇文(wén)章的(de)特色(sè)。

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