粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人(rén)间(jiān)的意(yì)思是(shì)什么，粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)后一句是(shì)即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间(jiān)的(de)。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物(wù)言(yán)志，采用象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄(jì)怀，表(biǎo)现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等(děng)闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁的(de)一种(zhǒng)名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次(cì)的(de)锤击开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也(yě)作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能(néng)从深山里开(kāi)采(cǎi)出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚(fén)烧当(dāng)做很平(píng)常(cháng)的一件事(shì)。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人世(shì)间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)_万击”；指无(wú)数次的锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿，形容开采石(shí)灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等(děng)闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石(shí)很不容(róng)易。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈(liè)火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若(ruò)等闲(xián)”三(sān)字(zì)，又使(shǐ)人(rén)感到不(bù)仅是在写烧(shāo)炼石灰(huī)石，它(tā)似乎还象征着志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将(jiāng)石(shí)灰石烧成石(shí)灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我们(men)联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在人间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志(zhì)要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉(lián)洁正直，曾平反(fǎn)冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭(zāo)蒙(méng)古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦(qiān)生平和人(rén)格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法，以(y感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解ǐ)物比人(rén)，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物(wù)，而(ér)意在人，不(bù)言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气(qì)势坦荡(dàng)、铿锵有力(lì)。

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