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輮使之然也(yě)的然指(zhǐ)的是，楺使之然(rán)也(yě)的(de)然

　　輮(róu)使(shǐ)之然也的(de)然指代前面的加(jiā)工使(shǐ)木材曲折。

　　出自荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能(néng)够已”这个中心观(guān)点，从学习的意义、效果、情绪等方(fāng)面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)论述(shù)。

　　很多(duō)运用比方来说明道(dào)理(lǐ)，是这篇文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来为人们所传诵的名篇(piān)，其间有些警句(jù)，已(yǐ)成为勉励学(xué)习常用的(de)成(chéng2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号)语。

　　这儿节(jié)选三(sān)段，在(zài)原文中本不相连，可(kě)是意脉一向，能够独(dú)立成篇。

　　文章(zhāng)很多运用比方来说明道(dào)理。

　　这些比方(fāng)取(qǔ)之于人们了解的事物，又包括(kuò)丰厚的意义，因而，道理能说得粗(cū)浅理解，发人深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会政治思想(xiǎng)的起(qǐ)点(diǎn)，他在作品中(zhōng)首要提(tí)出学习不能够中止，便是想捉住要(yào)害，处理根本问(wèn)题。

　　由(yóu)于他十(shí)分重视这(zhè)个问题(tí)，所(suǒ)以他把自己的见地，经过“正人”之口(kǒu)提出来(lái)，以示(shì)慎重。

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