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　　出自(zì)《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇(yù)到了(le)暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时(shí)了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不(bù)自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵(hē)！您最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫(fū)实在是(shì)太高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕(pà)是(shì)高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人(rén)如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面(miàn)一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程(c最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思héng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会(huì)推出自己店里的特(tè)色(sè)然后给这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越(yuè)是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的(de)不断发展，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并(bìng)融入到了传(chuán)统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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