一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人-中国书画艺术

一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn),近则不逊是“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你的(de)。

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远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么(me)意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说话对(duì)象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与君子之道相(xiāng)违背之人。

近(jìn)则不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意(yì)思：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与键帆小(xiǎo)人为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句(jù)首的发语词(cí)，表肯定(dìng)或(huò)无实(shí)义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人(rén)在此处(chù)应是指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的夫人(rén)南子，也有(yǒu)人(rén)认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人(rén)为难养也解析(xī)

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这句话(huà)，在(zài)主(zhǔ)张男(nán)女平权(quán)的现代受(shòu)到(dào)了很多抨击，被认(rèn)为是歧视(shì)女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛(fàn)指女性。一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人>

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子(zi)”确(què)实是泛指女性，那也是指孔子所观(guān)察到的、当时社(shè)会和文化背(bèi)景中的特定“女(nǚ)性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与(yǔ)现代的社会(huì)形态和(hé)文化背景(jǐng)差异巨大，而这些因素(sù)对于群体的(de)心理塑(sù)造则具(jù)有决定性的作用。

　　远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是什么(me)意思(sī)解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思(sī)是：相近了(le)会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人为(wèi)难养也”的说话对象(xiàng)是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是(shì)与君(jūn)子之道相(xiāng)违背(bèi)之(zhī)人。