作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃(fù)在广(guǎng)东(dōng)读书(shū)，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新(xīn)文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动(dòng)，后转入英(yīng)国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的一次(cì)家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花(huā)生的(de)好处(chù)，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了(le)作者不为名(míng)利(lì)，只求(qiú)有(yǒu)益于社会(huì)的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝世前一(yī)年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

　　关(guān)于(yú)作家许地山简介，许地山(shān)简介资料以及作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介20字，许地(dì)山简介资料，许地山(shān)简介10字，许地山简介及代表作品(pǐn)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

作家许(xǔ)地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿(è)毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎(duó)等(děng)人联(lián)合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述(shù)了(le)一家人(rén)收获花生的(de)情(qíng)景，通(tōng)过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有好处的(de)人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要(yào)讨(tǎo)论的是(shì)汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山(shān)

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