赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字就可以(yǐ)让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是(shì)非(fēi)常让(ràng)人忌惮的一个东(dōng)西。我们(men)在(zài)电视(shì)上(shàng)经(jīng)常看到一些(xiē)类似的(de)电视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕(pà)，事实上(shàng)真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得(dé)知，历(lì)史上(shàng)确实有这(zhè)样(yàng)的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不(bù)是如电视剧里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上一(yī)些(xiē)特制(zhì)的药水，而分尸以后的(de)尸体并(bìng)不是(shì)自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的(de)。很多人(rén)可能把背(bèi)尸人(rén)误以为是死者了，其实这些背尸(shī)人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的(de)人将(jiā吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西ng)自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的(de)草帽(mào)子，从很远(yuǎn)的地方看，就相(xiāng)当于一(yī)具(jù)尸(shī)体，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难看清(qīng)。而至于湘西(xī)赶尸(shī)的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸人的(de)前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为(wèi)什(shén)么会(huì)惹得很(hěn)多人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖(bù)的气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其他生人(rén)接近(jìn)。同时(shí)，这些(xiē)人身上都(dōu)带着(zhe)一(yī)些(xiē)特制的东西，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西g>湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何(hé)而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇害，或(huò)者(zhě)说是死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少会回(huí)到自己的故乡。所以很(hěn)多(duō)人就想出(chū)了这样(yàng)的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容(róng)易的事情。而360行(xíng)，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的人也(yě)是利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同时(shí)也创造(zào)出了这一类职业。这(zhè)些人利用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的(de)遗体运回故乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方式就是我们现在(zài)所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西(xī)本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大(dà)多(duō)数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他(tā)们(men)到底是(shì)怎么做的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番资料以后，发(fā)现古代的(de)这(zhè)些方式和(hé)电视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电(diàn)视剧里(lǐ)的(de)那些恐(kǒng)怖情(qíng)节(jié)，不免让人(rén)从潜意(yì)识(shí)里对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实(shí)是(shì)并不可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用(yòng)而(ér)已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且(qiě)法术也分为(wèi)高(gāo)中(zhōng)低。上法是由当时最厉(lì)害(hài)的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到(dào)目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是(shì)将(jiāng)死者(zhě)的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的(de)地(dì)，然(rán)后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东西(xī)，这也是(shì)一个最通用的一个法术，大多(duō)数人也(yě)都选择去(qù)用(yòng)这个。而下(xià)法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的(de)解释了，看完(wán)了上法和中(zhōng)法以后，相信你(nǐ)对下法也(yě)应该有了大(dà)体了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这(zhè)个(gè)吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见(jiàn)过，都(dōu)只是听(tīng)说而已，但是(shì)在书上(shàng)却(què)有详细(xì)的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先(xiān)就是用自己的方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三魂七魄以(yǐ)后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最(zuì)后道士用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸(shī)的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那(nà)么法术就(jiù)会被破(pò)坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来(lái)了。所以在古代的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人手上都(dōu)有一个铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后(hòu)，人们听到了(le)这个铃铛的声音，就会(huì)自(zì)觉的(de)将(jiāng)家里的(de)所有的家畜全(quán)都锁在(zài)家里，不让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸(shī)的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听说过而已(yǐ)。我们(men)要相信科学。而至于(yú)这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已，各位就当个(gè)故事，看(kàn)看就行了(le)，不要太(tài)在(zài)意，也不要太当(dāng)真。

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