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輮使之(zhī)然也的然指的是，楺(rǒu)使之然也的然

　　輮使之然也的(de)然指(zhǐ)代前面(miàn)的加工使木材曲折。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这个中心观点，从学习的意义、效果、情绪等方(fāng)面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运用(yòng)比方来说明道(dào)理，是这(zhè)篇(piān)文章的特征(zhēng)。

　　荀子(zi)的《劝学(xué)》是向(xiàng)来为人们所传(chuán)诵的名篇，其间(jiān)有些警(jǐng)句，已成为勉励学(xué)习(xí)常用的成语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相连(lián)，可是(shì)意脉(mài)一向，能(néng)够独立成篇。

　　文(wén)章很多运用(yòng)比方(fāng)来说(shuō)明(míng)道理。

　　这些比方取之于(yú)人们了解的事物，又(yòu)包括丰厚的意义，因而，道(dào)理能说得(dé)粗(cū)浅理解(jiě)，发人深思(sī)。

　　“性恶论(lùn)”是荀子(zi)社会政治思想(xiǎng)的起点，他在作品(pǐn)中首(shǒu)要提出学(xué)习不能够中(zhōng在职教育是什么意思，补充在职是什么意思)止，便是想捉(zhuō)住要害，处理根本问题(tí)。

　　由于(yú)他(tā)十分重(zhòng)视这个问(wèn)题(tí)，所以他把自己(jǐ)的见(jiàn)地(dì)，经过(guò)“正(zhèng)人”之口(kǒu)提出来，以示慎重。

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