君子不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里，君子(zi)性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么(me)句式(shì)？是“假于物”是介宾结构后置，即(jí)“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

　　关(guān)于君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式？以及君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是(shì)什么(me)句式类型，君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式？，君(jūn)子性非(fēi)异也(yě)善(shàn)假于物(wù)也(yě)句式类型(xíng)，君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也的性什(shén)么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子(zi)性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君(jūn)子的(de)资质秉性跟一般人(rén)没(méi)什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物(wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵(sòng)的名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉(miǎn)励学习(xí)常用的成(chéng)语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可(kě)以(yǐ)独(dú)立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)大(dà)量运用比喻来说(shuō)明道(dào)理。

　　这(zhè)些比喻取之(zhī)于(yú)人们熟悉的事物(wù)，又(yòu)包(bāo)含丰(fēng)富的含义，因此，道理能说得(dé)浅显明白，发(fā)人(rén)深思(sī)。

　　文中除少数地(dì)方(fāng)直接说(shuō)明(míng)道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐述道理、证明(míng)论(lùn)点，这是本(běn)文在写作(zuò)上的(de)一(yī)大(dà)特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子(zi)非生异(yì)也(yě)，善假于物(wù)也(yě)出自于(yú)哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生(shēng)非异也(yě)，余宴简善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话意思是(shì)竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么(me)不(bù)同，（只是）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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