不积(jī)跬步(bù)到(dào)底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思是每天(tiān)半步半步的积累起来，一段时间后就是一千里路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功(gōng)在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄托(tuō)者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从(cóng)这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到(dào)提(tí)升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积(jī)累(lèi)一(yī)步半步的行程，就没有办法达到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十(shí)天，它的(de)成功在于(yú)不停止。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如(rú)果不(bù)停(tíng)地(dì)刻下去，那加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃(chī)到泥(ní)土，向下喝到(dào)地下的(de)泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就无处藏身(shēn)，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不一(yī)点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里(lǐ)；不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思(sī)是：没有一步半步(bù)的(de)累(lèi)计，就没有办法到达千里的(de)地(dì)方；不积累小河流，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文(wén)学家、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时(shí)人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐(qí)国(guó)稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常(cháng)被(bèi)与孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典籍也(yě)有(yǒu)相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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