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礼崩乐(lè)坏是什(shén)么时期的事件啊,礼(lǐ)崩乐(lè)坏这个词(cí)产生于什(shén)么时代

  礼崩(bēng)乐坏是一个逐渐的、缓慢的(de)过程。

  西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个导(dǎo)火线(xiàn)时期,此时的礼乐只是受到了(le)局部的(de)破(pò)坏(huài),而到了春秋时期礼乐崩坏的(de)程度(dù)便开(kāi)始逐渐加(jiā)深,特别是(shì)在战国后期,整个礼乐制度已被(bèi)破坏得面(miàn)目全非。

礼(lǐ)崩乐坏的原因

  (一)王(wáng)室的衰微

  西周末期周王(wáng)的(de)统(tǒng)治(zhì)不(bù)断受到(dào)外族的侵扰,而王室内部(bù)各(gè)阶级的矛盾也(yě)在不(bù)断激化,周王朝面(miàn)临着即将灭亡的危害(hài)。

  而面对(duì)这种灾(zāi)难的时候,各阶级的统治者却无(wú)动于(yú)衷。

  由于周王(wáng)朝实行分封制,土地(dì)经常赏赐给诸侯,周(zhōu)王室实(shí)际控制的土地就越来越少了。

  (二(èr))诸侯对特权的追求(qiú)

  “周郑交质”事(shì)件是周王室(shì)东迁之后衰(shuāi)弱的(de)一(yī)个重(zhòng)要标(biāo)志(zhì),从前至高(gāo)无(wú)上(shàng)的周王室能(néng)和(hé)诸侯国达成如此平等的契约,这本身就是因为自身地位(wèi)下降没带罩子他c了我一节课,没带bra被捏了一节课,能(néng)力衰弱到(dào)无法再凌驾(jià)于诸侯之上。

  此后的“繻(xū)葛之战”周王的失(shī)败更是(shì)让自(zì)身的权威受到了(le)致命(mìng)一击。

  从此(cǐ),在诸侯(hóu)眼里,周(zhōu)王(wáng)室仅仅是一具空壳,并无实(shí)际(jì)的(de)权力(lì)。

礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)的历史背景

  (一)西周(zhōu)社会(huì)大体情况

  周武王灭商(shāng)后建立了西周(zhōu)王朝,为巩固其统治(zhì),在国都附近(jìn)分封(fēng)了许多(duō)诸侯国。

  周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国(guó)的建立成为周王室御外的屏障,也为统治者的治理(lǐ)提供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

  西周以(yǐ)善(shàn)农耕而闻名(míng),因此,周的农业十(shí)分发达(dá),种(zhǒng)植的粮食品(pǐn)种繁多,基本包(bāo)括了后世所(suǒ)有的基本品种(zhǒng),而(ér)铸(zhù)造、丝织等其他方面也(yě)很发达。

  经(jīng)济上发(fā)展,政治(zhì)上稳(wěn)定,于(yú)是周王朝(cháo)建立了一整(zhěng)套(tào)的礼(lǐ)乐制(zhì)度。

  (二)春秋时期的(de)由(yóu)盛而衰

  随着昭王即位后就开始对外用(yòng)兵,其(qí)子穆王(wáng)除对外大规模用(yòng)兵之外,还对内加强(qiáng)镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国(guó)社会大体情况(kuàn没带罩子他c了我一节课,没带bra被捏了一节课g)

  礼(lǐ)乐制度经过了(le)两次大的摧残(cán)和动荡(dàng)之后,在战国(guó)时期(qī),礼乐制(zhì)度遭(zāo)到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个(gè)朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现于西(xī)周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐(lè),指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国制度遭(zāo)受(shòu)诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱。

  现可释义为(wèi)伦(lún)理道德文化的日渐散失导致人心不(bù)古,世风(fēng)日下的现象。

  成(chéng)语出(chū)处:青章炳(bǐng)麟(lín)《与简竹居书(shū)》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制则,而事不稽。

  成语用(yòng)法:联合式,作宾(bīn)语、定语,含(hán)贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年(nián)之丧,期已(yǐ)久矣。

  君子(zi)三年不为礼,礼(lǐ)必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制度的规章制度(dù)遭(zāo)到极大的破坏,寓意社会(huì)制度和文化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王之人改(gǎi)进。

  礼在中国(guó)古(gǔ)代是社会的(de)典章(zhāng)制度和道德规(guī)范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实(shí)依(yī)据就是苟子(zi)所(suǒ)处的时闷灶代,的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代(dài)时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫地以尽,中国(guó)封建社会(huì)的新(xīn)阶段在旧秩(zhì)序的大动乱中到(dào)来。

  3、春秋(qiū)是先秦礼制最健全之时期,认为春秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映(yìng)下(xià)的温(wēn)柔敦厚(hòu)与尊(zūn)礼重(zhòng)义。

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