莫问前程(chéng)上一句是啥？是但(dàn)行(xíng)好事的。关(guān)于(yú)莫(mò)问前(qián)程上(shàng)一句是啥(shá)以及莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥，莫问前程上一(yī)句(jù)是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一(yī)句是什么？，莫(mò)问前程的上一句等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问(wèn)前程(chéng)的意(yì)思是(shì)自身要多做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程”的意(yì)思(sī)是自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵挂(guà)往后的发展。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译(yì)文为自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要(yào)去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水流湍急(jí)，人能在事(shì)态紧急的(de)时候，突然想出办(bàn)法(fǎ)。

莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前(qián)程(chéng)的(de)上一(yī)句(jù)是(shì)但行好事，意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

这句(jù)话(huà)传(chuán)递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是做善(shàn)行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望(wàng)回报、报(bào)酬的豁(huō)达之(zhī)心。

　　将这两(liǎng)种心态用于(yú)党员干部身上，则(zé)要求党员(yuán)干部(bù)但干(gàn)实事，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大致有这样几(jǐ)个方面：一是谈人及(jí)人际关系，二是谈命运(yùn)，三是谈如何处世(shì)，四是(shì)表达对(duì)读书的看法。

　　在(zài)《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人是虚伪(wěi)的，人们为了(le)一己之私(sī)变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使世界(jiè)布满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很(hěn)多强调(diào)命运(yùn)和报应的(de)内容，认为(wèi)人的一切都是命运安(ān)排的，人(rén)应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量(liàng)篇幅叙述(shù)如何待人接物，这部(bù)分内容是全(quán)文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有描(miáo)述，认为忍让是消除烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强(qiáng)调人的主观能(néng)动性，认为这是做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝(肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西quàn)人向(xiàng)善害(hài)人之心不可有，防(fáng)人之心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的重要、孝(xiào)义的可贵，这些(xiē)观点(diǎn)体现(xiàn)了正统的儒家精神(shén)。

　　但也正是(shì)由于这种庞(páng)杂(zá)，不(bù)同思(sī)想(xiǎng)的人都可(kě)以从中看到自己认可的(de)格(gé)言，使之具有了广泛(fàn)的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西化是一定的社会政治经济在观(guān)念形态(tài)上的反映，《增广贤(xián)文》也(yě)不(bù)例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和(hé)道德观念，甚至带(dài)有明显的封建迷信(xìn)、宿(sù)命论的色彩；有(yǒu)的(de)内容以个人为中心，反映(yìng)了当时及时下(xià)人们普遍(biàn)存在的自私自利、损人(rén)利己的思想；有的(de)反映(yìng)了在当时乃至当今社会制度下小市(shì)民(mín)阶层得过且(qiě)过、畏(wèi)缩苟安的(de)心理和避祸厌(yàn)世的消极人生哲学(xué)；有的在(zài)当时(shí)社会(huì)不失为对社会现(xiàn)象的正确反映(yìng)，今天(tiān)已失去了借鉴的意义(yì)；还有(yǒu)一些内容含义比较(jiào)模糊，或(huò)者只有(yǒu)片面的真理性(xìng)，如(rú)果不做正确的(de)理解，就会(huì)变(biàn)成(chéng)错误的(de)东西。

　　这些(xiē)都(dōu)是不(bù)符合时代精(jīng)神的，我们要在阅读时采取批(pī)判的态度，明(míng)察(chá)扬(yáng)弃，批判继承，吸取其(qí)有营养的成分，古(gǔ)为今用。

莫问前程的上一句(jù)是(shì)什么(me)

    　1、莫问前程(chéng)的前一句是(shì)但行好事。

　　但(dàn)行好事(shì)，莫(mò)问前程的意思是自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下(xià)。

　　行善不但(dàn)是一(yī)个人道德品质高尚的表现，更是为自己(jǐ)和家人积德。

　　所(suǒ)以(yǐ)只管去(qù)做(zuò)好(hǎo)事，不要问做了好事会给(gěi)自己带来(lái)什么利益(yì)，因为善(shàn)有善报。

　　2、这句话(huà)出自明代的(de)《增广贤文》，原文是：但行好事(shì)，莫(mò)问前(qián)程。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器晚成。

　　一年之计在于春(chūn)，一日之计在于寅。

　　一家之计(jì)在于(yú)和，一生之(zhī)计在于勤。

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