每(měi)次(cì)大(dà)家一听到(dào)养小鬼的时候心(xīn)里面都(dōu)会莫(mò)名的很怵，只是养小鬼(guǐ)是什么(me)意思，对于这方(fāng)面的知(zhī)识我们(men)该了解的该是要做一下了(le)解(jiě)的，有些一知半解的人会以(yǐ)为古曼童就是养(yǎng)小(xiǎo)鬼，泰国古曼童和(hé)小鬼的(de)区(qū)别(bié)是(shì)什么？实(shí)际(jì)上古曼童(tóng)跟养小(xiǎo)鬼是不同的概念，听名字就知道了，养小鬼(guǐ)养的就是小鬼，而古(gǔ)曼童在东南亚那边(biān)可是被称为是金童子、佛(fú)童子的，他们俩有着本(bě放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受n)质上的区别(bié)，这种(zhǒng)区别如果不(bù)好好分辨的(de)话很容易(yì)弄(nòng)混淆(xiáo)，最起码(mǎ)对外行(xíng)来说就分不太清楚养(yǎng)小(xiǎo)鬼和古曼童到底(dǐ)有(yǒu)什么差别。

养小鬼就是在泰国流行的一种巫术，可能比(bǐ)较关注明(míng)星动(dòng)态(tài)的网(wǎng)友听说过(guò)这(zhè)种东(dōng)西，据说好(hǎo)多明(míng)星(xīng)为了让自己事业发展更好，都会在身边养上一只小鬼想要借此改运，只(zhǐ)是养(yǎng)的小鬼说出来可能会有些让人(rén)害(hài)怕，这是用2个(gè)月到7个月大的婴儿尸体(tǐ)做成(chéng)的，把婴儿尸(shī)体制作成干尸以后用金(jīn)箔包(bāo)裹，然后(hòu)出(chū)售(shòu)在各(gè)个地(dì)方，说白了(le)这是一种非常(cháng)残忍(rěn)的迷信愚昧行为，而(ér)且并不见得(dé)一定就(jiù)有效(xiào)果。

和养小鬼同(tóng)时被大家关注的还有古曼童，对这些不太了解的人可能会(huì)觉得(dé)古曼童和养小鬼是一种东西，其实两者(zhě)有(yǒu)很大的(de)区(qū)别(bié)。古曼童在泰国流传了数百年，是(shì)当地(dì)广为人知的(de)法宝圣(shèng)物，他们经常供养(yǎng)古曼童(tóng)来达到消灾解难，增加好运的效果，甚至还有(yǒu)做生(shēng)意的泰(tài)国人(rén)专门供养古曼童(tóng)，因为(wèi)他(tā)们(men)会觉得这样(yàng)就可(kě)以让自己(jǐ)发(fā)大财，生意兴隆，从这方面来对比的话，古(gǔ)曼童和养小(xiǎo)鬼(guǐ)还(hái)是有一(yī)点(diǎn)相似的。

古曼童以香火为(wèi)主(zhǔ)食，生性善良，与养小鬼有(yǒu)着本质上的差别，养小(xiǎo)鬼就是(shì)用婴儿的尸体制(zhì)作而成，但是古(gǔ)曼童(tóng)的制作需(xū)要拥有严谨(jǐn)的(de)态度(dù)，制作师父静坐止观的高深功力恳(kěn)请飘泊于四次元空间将孩童的灵魂进驻古曼童造型之中，供养人也需在(zài)不违(wéi)悖佛律(lǜ)及法律的前(qián)提下(xià)供养古(gǔ)曼童，古曼(màn)童也(yě)必须要(yào)善用(yòng)自己的法力来造(zào)福人类、累积功德，以期在下(xià)一次能够(gòu)轮(lún)回再生为人或成(chéng)仙成神。

养小鬼和古曼童最大的(de)区(qū)别(bié)就(jiù)在(zài)于此，养小鬼现在已经成(chéng)为了很多无良商(shāng)家为(wèi)了(le)放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受骗钱弄虚作假的(de)一种手段，而古曼童则是(shì)需要泰国(guó)的高僧出(chū)手，古曼童的灵魂(hún)是(shì)自愿的，他们(men)必须要自愿成(chéng)为古曼童(tóng)才(cái)行，并且还要以慈悲心作为出发点，这和养(yǎng)小(xiǎo)鬼用的禁锢(gù)灵魂天壤之别，从根本就(jiù)不一样，使用(yòng)它们(men)来(lái)达(dá)到的目的(de)也会截(jié)然(rán)想(xiǎng)法，既然如此古曼(màn)童和(h放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受é)养(yǎng)小鬼(guǐ)又怎么可能(néng)会(huì)是一(yī)种东西呢。

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