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颜元的教育思(sī)想思维导(dǎo)图，颜元(yuán)的教育思(sī)想主(zhǔ)张(zhāng)

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才是治国安民(mín)的(de)根本，而(ér)人才(cái)主(zhǔ)要依靠(kào)学校教育来培养。

　　学校教育的(de)培养目标是“实德实才之士(shì)”，即品(pǐn)德高(gāo)尚(shàng)、有真才(cái)实学的经世致用人(rén)才(cái)。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一(yī)种(zhǒng)是“终(zhōng)身止精一(yī)艺”的专(zhuān)门人才(cái)。

　　2、教育(yù)内(nèi)容：“实(shí)学(xué)”：把以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的(de)“实(shí)学(xué)”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富(fù)国强兵”的政治(zhì)理(lǐ)想(xiǎng)，还提出(chū)教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习性(xìng)”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察(chá)、练(liàn)习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读(dú)书和(hé)空(kōng)谈理义，因为其脱离实际，不能(néng)解决(jué)实际(jì)问题还影(yǐng)响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通(tōng)过读讲来(lái)学习知识(shí)，而是(shì)主(zhǔ)张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学、习(xí)行相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的(de)目的在(zài)于(yú)“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuá放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉n)在(zài)自己规(guī)划的漳南(nán)书院中，陈(chén)设六斋，并规(guī)定了各斋具体教(jiào)育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为(wèi)文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之所以(yǐ)暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应(yīng)当时的(de)实际，等(děng)时机(jī)到(dào)了则关闭这(zhè)两斋。

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