一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗原版，一山(shān)放过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗是(shì)什么诗(shī)是“一(yī)山放过一山拦”正确的句子(zi)是“一山(shān)放出一山(shān)拦(lán)”，全诗内容是：莫(mò)言(yán)下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人(rén)错喜欢的。

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　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店(diàn)六首·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山(shān)容易(yì)，骗(piàn)得人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法p>

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山环(huán)绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了(le)一(yī)山(shān)又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是(shì)把行人放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来(lái)却有一种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳处，就(jiù)在于作者(zhě)善于从日常生活里(lǐ)人们(men)习见的现(xiàn)象中，敏感地(dì)发现(xiàn)和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经验，并(bìng)用(yòng)通俗生动(dòng)而又(yòu)富(fù)于理趣(qù)的语言表现出来，能给(gěi)人以某种联想(xiǎng)与启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个(gè)富(fù)于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登(dēng)的整个上(shàng)山过(guò)程，以及对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们(men)便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人(rén)，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际(jì)上(shàng)的(de)艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下(xià)岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破，给读(dú)者留(liú)下(xià)悬念(niàn)，使下两句的(de)出现更(gèng)引人注目。

　　三(sān)四两句承(chéng)接(jiē)“空喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登(dēng)多少道山岭，下(xià)山过程中也会相(xiāng)应(yīng)遇到多(duō)少道山岭。

　　山(shān)本(běn)无知(zhī)，“一山放过(guò)一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置(zhì)了(le)一个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行(xíng)人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动形象(xiàng)的(de)比(bǐ)喻，通过(guò)写山区行路的(de)感(gǎn)受，说明(míng)一个具有普遍意(yì)义的深刻(kè)道理(lǐ)：人们无(wú)论(lùn)做什么事(shì)，都要对前进道路上的困难作好充分的估(gū)计(jì)，不要被一时的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗(kàng)战，反对(duì)屈膝投降，所以一直不(bù)得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治(zhì)所(suǒ)在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行(xíng)人肠断时，子(zi)规得得向人啼(tí)”意思是正是(shì)路上(shàng)的行人(rén)愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地(dì)对着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二年事(shì)，当作于绍熙三(sān)年春，诗(shī)人(rén)时年六十六(liù)岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是写(xiě)下(xià)这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博(bó)士、太子(zi)侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及(jí)晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行(xíng)人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法全诗译文1：不要说(shuō)从(cóng)山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前来(lái)爬山的人白(bái)白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走在群山(shān)的包围(wéi)之(zhī)中，你刚攀(pān)过一座山，另一(yī)座(zuò)山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译(yì)文(wén)2：不要说什么(me)上(shàng)山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来(lái)才发(fā)现走(zǒu)来走去(qù)还在万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一(yī)山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖(wǎn)南山(shān)区(qū)（在今江(jiāng)西(xī)弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨(chén)起(qǐ)来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。<乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法/p>

　　政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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