三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思是“福地洞天”的意思(sī)：原为(wèi)道家语，指(zhǐ)神(shén)道(dào)居住的名(míng)山胜地的(de)。

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三十(shí)六洞天(tiān)七(qī)十二(èr)福(fú)地分(fēn)别是(shì)哪里，福(fú)地洞天啥(shá)意思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神(shén)道(dào)居住的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景优美的地(dì)方。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地(dì)的名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简介(jiè)：序按道教经典《龟山白玉上经(jīng)》具列神(shén)仙(xiān)所居名山(shān)胜境(jìng)。

　　首列(liè)太上(shàng)“十(shí)大洞(dòng)天(tiān)坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗”，次列“三十六(liù)小洞天(tiān)”，后列“七十(shí)二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福(fú)地(dì)，皆位山岩(yán)，并(bìng)注方阔(kuò)，所属(shǔ)州(zhōu)县境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四回：大王在这福(fú)地洞(dòng)天之(zhī)处(chù)为王，多少(shǎo)尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三(sān)出(chū)》：这般样福(fú)地洞天，可知有仙(xiān)姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一到南(nán)边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二(èr)福地其实指的就是一些具有(yǒu)名山大川的地方，或者(zhě)是(shì)一些人迹罕(hǎn)至，但是风景优(yōu)美的地方，因为环境好，又没有人(rén)打扰是(shì)非常适(shì)合修(xiū)炼，因此(cǐ)道教(jiào)把这些地方(fāng)称为是“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”，而十大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈运了中国(guó)的很(坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗hěn)多省市坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗，但(dàn)是有些地方(fāng)现在(zài)已经衰败了(le)，也找不(bù)到具(jù)体的位置了。

　　十(shí)大洞(dòng)天包(bāo)括：王屋山洞、委羽山(shān)侍(shì)档(dàng)洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天历史(shǐ)比较(jiào)久，而且没说过具体(tǐ)的(de)地(dì)理位置，所以(yǐ)很多(duō)现在(zài)都(dōu)是找(zhǎo)不到(dào)的，而三(sān)十六小(xiǎo)洞天(tiān)就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪(xī)县(xiàn) ，蓬(péng)玄(xuán)洞天在衮(gǔn)州乾(qián)封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡(héng)山县等等，这里就是举(jǔ)两个例子(zi)，就(jiù)不和大(dà)家一一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游(yóu)胜地，而七十二福地就更好找，因为记载更加详细，比如在(zài)江宁府句(jù)容县界(jiè)的地肺(fèi)山、潭州(zhōu)长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞等等，这(zhè)里都曾是得道真人(rén)隐居(jū)过的地方，因为真人曾在(zài)这里(lǐ)修行过，所(suǒ)以这些(xiē)地方或多或少(shǎo)都是有一些传说的，久(jiǔ)而久之(zhī)就被大(dà)家传得越(yuè)来越神奇，所(suǒ)以就(jiù)被称为了(le)“福地洞天(tiān)”。

　　不(bù)过也是有一(yī)些和(hé)道(dào)教有联系但是么(me)有被列入“福地洞(dòng)天”的名山，比如武(wǔ)当(dāng)山和崂(láo)山，现在很(hěn)多山上(shàng)的建筑都被列入了世界遗产，为了保(bǎo)护这些“福地洞天(tiān)”还成立了“爱山基金会”。

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