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仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠，则失(shī)者(zhě)十一(yī)；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽(suī)天地(dì)之大，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原(yuán)文(wén)及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子(zi)巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十(shí)一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之(zhī)枝(zhī)，虽天(tiān)地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其(qí)_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经(jīng)过树林，看见一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿(gān)头累叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的情况十次不会超过一次了，迭起五个(gè)丸(wán)子而(ér)不坠落(luò)，也就会(huì)像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面(miàn)的(de)断木，不朽的意思我举(jǔ)竿(gān)的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木(mù)的(de)树(shù)枝，虽然(rán)天地(dì)很大，万(wàn)物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物(wù)而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的注意侍(shì)吵(chǎo)，为(wèi)什么不朽的意思不能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们说：“运用心志不分散，就(jiù)是高(gāo)度(dù)凝聚精神(shén)，恐怕说(不朽的意思shuō)的就是这位驼背的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明(míng)了凡事只要(yào)专心致志，排除外界的一(yī)切干扰(rǎo)，艰苦努力(lì)，集中精力，勤(qín)学苦练，并持(chí)之以恒，就(jiù)一定(dìng)能有(yǒu)所成就，即使先天条件(jiàn)不足(zú)也不例外。

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