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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守(shǒu)。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 文章真实身高，文章个人资料简介张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊(zūn)，而患(huàn)德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不(bù)以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了(le)祖(zǔ)国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立(lì)了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录(lù)了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测(cè)试(shì)地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学著(zhù)作三十(shí)二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在(zài)于勤(qín)奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动(dòng)）的话(huà)，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度(dù)，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决(jué)定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东(dōng)汉(hàn)时(shí)期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去(qù)索取 不(bù)去(qù)探索怎能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过(guò)其他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地，并(bìng)与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十(shí)九年(nián)（公(gōng)元645年）回到(dào)长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁(suì)就被卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会(huì)，一(yī)个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的(de)黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让(ràng)她有了(le)安(ān)身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外，棉(mián)纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)比较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色的(de)纺织能文章真实身高，文章个人资料简介手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求才(cái)会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的(de)译(yì)句中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹(dàn)也(yě)必有所(suǒ)获

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