盛唐时(shí)期贵族以肥(féi)为(wèi)美，中国四(sì)大美人之一的(de)杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们(men)的审美也因为各(gè)国来往(wǎng)交(jiāo)流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这和国内普遍长相有着明(míng)显区分，在(zài)人群中(zhōng)更容易(yì)留下印象(xiàng)。

但是异域风情(qíng)不仅仅局(jú)限于(yú)海外，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂(suì)、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看到的(de)女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就(jiù)是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其(qí)中有什么不可(kě)言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待(dài)这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风(fēng)土人(rén)情和内陆有很大差异，因为所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文这(zhè)里是个多(duō)民(mín)族聚集的(de)地区，不同(tóng)的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗(zōng)教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受的文化教(jiào)育，不同(tóng)程度(dù)上都有自己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆大部分男性都是无神论(lùn)者(zhě)、不信奉神(shén)佛，或者(zhě)说(shuō)是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方(fāng)面的规定和习俗会让(ràng)这些男性(xìng)无法适(shì)应，也不是(shì)所有人都(dōu)能接受(shòu)，自然而然(rán)地，他们也(yě)不(bù)会与意(yì)见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三(sān)餐(cān)不可或(huò)缺的食(shí)物，它们(men)通常以配菜(cài)的形式出现(xiàn)在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦作(zuò)为主食，肉类被新(xīn)疆(jiāng)人(rén)摆在了主位。

饮食习惯无法达到(dào)统(tǒng)一的人即使结了婚，也难免(所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文miǎn)会(huì)因为一日三餐意见不合(hé)，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人(rén)和内陆人(rén)结(jié)婚的(de)最大因素(sù)还是(shì)文化差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之(zhī)间也存(cún)在同样的(de)问题。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨(jù)大(dà)的环境中成长的(de)人，若其中一方要为了另一(yī)方(fāng)改掉养(yǎng)成了二十(shí)多年的生活习惯，放(fàng)下偏见去(qù)学(xué)习、适应他(tā)们(men)的(de)习俗文(wén)化，是(shì)一件多不容(róng)易(yì)的事(shì)情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自(zì)己看(kàn)着长大的(de)女儿(ér)嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的适应能力，也难过女方父(fù)母那一关(guān)。

虽说恋(liàn)爱是两(liǎng)个人的事，但从(cóng)恋爱走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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