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琪(qí)琪(qí)格蒙语什(shén)么(me)意思

  是花朵(duǒ)的。

  “琪琪格”在蒙(méng)古(gǔ)语中(zhōng)的意思是指(zhǐ)花朵的含义,表(biǎo)示智慧就像花儿一样美丽、多彩(cǎi)。

  而乌云琪琪格是由两个词语(yǔ)组成(chéng)的(de)一个新的名(míng)字,乌云指的是智慧,而琪琪格是指花。

  蒙语产(chǎn)生于9到10世纪(jì),主要分为中部方言、西(xī)部方言(yán)、北部方言(yán)以及东部方言等。

蒙古语

  蒙古族主要使(shǐ)用(yòng)蒙古语(yǔ)(内蒙古(gǔ)方言),包括:内(nèi)蒙古自(zì)治区中部(bù)蒙(méng)古族所使(shǐ)用(yòng)的(de)察(chá)哈尔、巴林、鄂尔多(duō)斯、科(kē)尔沁、喀喇沁土(tǔ)默特(tè)等土语。

  巴尔虎(hǔ)-布(bù)里亚特(tè)方(fāng)言(yán),包括呼伦贝尔(ěr)陈(chén)巴尔虎(hǔ)、新(xīn)巴尔虎、布里亚特(tè)等(děng)土(tǔ)语(yǔ)。

  卫拉特方言,包(bāo)括(kuò)阿拉善等地蒙古族所(suǒ)使用的土尔扈特、额鲁特、察哈尔(ěr)土语。

  蒙古起(qǐ)初(chū)并无文字,1204年成吉思(sī)汗俘获乃蛮(mán)部的掌印官(guān)塔塔统阿(ā)后,得知他深(shēn)通本(běn)国(guó)文字,便让他用畏兀儿字教太子、诸王及(jí)贵(guì)族青(qīng)年学习(xí)畏兀儿字,并用(yòng)畏(wèi)兀儿字拼(pīn)写蒙(méng)古(gǔ)语,自左(zuǒ)向右竖(shù)写(xiě)。

  后来,成吉思汗正(zhèng)式(shì)下(xià)令用这种文(wén)字发布命令、登记(jì)户口、编(biān)制成(chéng)文(wén)法等。

  畏兀儿(ér)字蒙古(gǔ)文不仅(jǐn)通行于蒙(méng)古(gǔ),而且(qiě)通行于(yú)四大汗国(guó)。

  畏兀(wù)儿字蒙古文(wén)的出现,对传(chuán)承蒙古族文(wén)明和对蒙古民族(zú)政治、军事(shì)、经济、文(wén)化、外交等(děng)方面的发展都起到(dào)了重(zhòng)大作用。

  成吉思汗的《大札撒》就是(shì)用畏兀儿字蒙文(wén)写成的。

  在成吉思汗建大蒙古国(guó)46年后的1252年写毕的(de)记载成吉(jí)思汗和(hé)窝阔台汗历(lì)史(shǐ)的畏兀儿字体的(de)蒙古文《蒙(méng)古秘(mì)史》,在采写和记(jì)录他们(men)事迹的时(shí)候,都(dōu)是使用从(cóng)呼伦贝尔(ěr)走出(chū)去的蒙古(gǔ)尼伦——迭儿列勤部的方言。

  畏兀儿蒙文(wén)之后创(chuàng)制(zhì)的八思八蒙古文字,也是根据孛儿只斤“黄金家族”所使用的蒙(méng)古尼伦——迭儿列勤方言(yán)创制的(de)。

内蒙古方言

东部(bù)汉语方言

  历史上,东北地(dì)区(qū)的汉语主要来(lái)自(zì)河(hé)北与山东(dōng)闯关(guān)东的移民,以及(jí)其(qí)他(tā)地区的移民;并且受到东北当(dāng)地的(de)满语,蒙古语的(de)影(yǐng)响;形成东北话(huà)。

中西部方言

  晋语由(yóu)山(shān)西商人(晋商(shāng))走(zǒu)西口(kǒu)传入,在中(zhōng)西部影(yǐng)响较大,城市地区有所减(jiǎn)弱,流行普通话,包头市昆(kūn)都仑区由于(yú)有大量辽(liáo)宁(níng)移(yí)民(mín)马后炮是什么意思比喻什么人,马后炮是什么意思比喻什么,使用(yòng)东北(běi)官(guān)话吉沈片。

阿拉善方言

  阿(ā)拉善盟、鄂尔多斯西部使用为主。

蒙(méng)古名字乌尼(ní)日琪琪格是什么意(yì)思马后炮是什么意思比喻什么人,马后炮是什么意思比喻什么

  蒙古族语(yǔ)中乌(wū)云琪琪格(gé)和乌(wū)云格日勒意思如下:

  乌云琪琪格:花一样的智慧(huì),表示智慧像花儿一样美丽(lì)、多彩(cǎi)。

  乌(wū)云格日(rì)勒:光(guāng)一(yī)样(yàng)的(de)智慧,表示智慧像光一样夺目、照(zhào)人。

  乌云琪琪格是两个词(cí)组成的(de)名字(zì),乌(wū)云是智慧(huì),琪琪(qí)格(gé)是花。

  乌(wū)云(yún)格日勒(lēi)是(shì)两个词组成的名字。

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