手握(wò)日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握(wò)日月摘星辰全诗内容是(shì)：危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰(chén)的。

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手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站(zhàn)在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天(tiān)上(shàng)的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的(de)内容记录(lù)了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一(yī)个生僻(pì)字，从头到(dào)尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼真(zhēn)地写出(chū)了山(shān)寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高(gāo)百尺，手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这(zhè)两句是写山(shān)寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧妙组合(hé)，就确(què)切、生动、形(xíng)象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇(yǔ)的(de)非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极(jí)其(qí)夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者(zhě)的(de)审美视线引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但没(méi)有“高处不胜寒”的(de)感(gǎn)慨，反(fǎn)给人旷阔(kuò)感(gǎn)，以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引起人们对(duì)高耸入(rù)云(yún)的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句(jù)，“不(bù)敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状(zhuàng)态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗)中，读者(zhě)完全(quán)可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这(zhè)样，山寺之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术(shù)手法，描(miáo)绘(huì)了(le)山(shān)寺的(de)高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶就可(kě)以(yǐ)用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿(ér)都不敢(gǎn)大声说话(huà)，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴(pǔ)素，却(què)形(xíng)象逼(bī)真。

　　全诗无一(yī)生僻字(zì)，却字(zì)字惊(jīng)人，堪(kān)称“平(píng)字(zì)见奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借(jiè)助大(dà)胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇(qí)高，把山寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐惧写(xiě)的很(hěn)逼真，从而将一座几乎(hū)不可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读(dú)者(zhě)面前(qián)，给(gěi)人身临其境的(de)感觉。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊(jīng)天人(rén)，这(zhè)些仿(fǎng)佛(fú)是童稚的想(xiǎng)法(fǎ)，被诗(shī)人(rén)信手拈塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗来(lái)，用入诗中，让人(rén)顿感(gǎn)情趣盎然(rán)，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极(jí)其丰富，语言(yán)自然婉转，音(yīn)律富于变(biàn)化而又和谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的(de)是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题(tí)目与(yǔ)内容均与(yǔ)此诗(shī)相(xiāng)近的诗(shī)歌传(chuán)世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺(sì)内，一举(jǔ)手(shǒu)就可以(yǐ)摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年），字太(tài)白，号青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个(gè)性特色、最伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵(guì)的傲岸精(jīng)神，对人民疾(jí)苦表示同情，又(yòu)善于描绘自(zì)然(rán)景色，表达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自然(rán)，音律和谐多(duō)变，善于从民间文艺(yì)和神话传(chuán)说(shuō)中吸取营养和(hé)素(sù)材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千(qiān)余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)？

　　该句出(chū)自家(jiā)三少的作品《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗(shī)如(rú)下(xià)：

　　手握(wò)日(rì)月摘星辰(chén) , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏(tà)阴阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮和(hé)星星，人世间(jiān)再也没有(yǒu)第二个似我这(zhè)样的(de)人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭(niǔ)定乾坤(kūn)，从荒古(gǔ)到(dào)如今(jīn)只(zhǐ)有我足(zú)够(gòu)称尊(zūn)称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱(lái)克斯原(yuán)是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光(guāng)明之(zhī)子，被(bèi)龙皓晨和(hé)采儿的(de)感情所悟，最终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之(zhī)心给了龙(lóng)皓晨(chén)使其复活，离开(kāi)了圣(shèng)魔大(dà)陆(lù)的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为生(shēng)灵之金，神识(shí)寄宿于霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩(hào)体(tǐ)内(nèi)雪(xuě)丹(dān)被点燃而燃(rán)烧神识(shí)碎片将雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的(de)第三武(wǔ)魂(hún)。

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