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胡服(fú)骑射(shè)的故事及(jí)启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰落时(shí)期，就来连(lián)中山(shān)那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些(xiē)大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别(bié)是赵国(guó)在地理位置(zhì)上，东北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人在(zài)军事服(fú)饰方面(miàn)有一些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车(chē)、长矛相比毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今(jīn)之快速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑射(shè)改装军(jūn)队是强兵的道(dào)路(lù)，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要善于借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十(shí)三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后(hòu)决(jué)定(dìng)推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏(xià)族人(rén)的宽衣(yī)博(bó)带(dài)长袖大不(bù)相同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于(yú)中(zhōng)原(yuán)地(dì)区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固(gù)和(hé)发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王为了(le)国家(jiā)的强(qiáng)大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白(bái)的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡(hú)人(rén)的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国(guó)政服从国(guó)君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担(dān)心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民为根本(běn)；处理政(zhèng)事要有一(yī)定原(yuán)则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百姓(xìng)议论明白(bái)，而推(tuī)行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希(xī)望能借(jiè)助叔(shū)父您的榜(bǎng)样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区(qū)在圣(shèng)贤(xián)之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不(bù)顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服装，是(shì)擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射(shè)箭的训练，凭什么能守得(dé)住(zhù)呢？先前中山国依仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法(xīn)改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第(dì)二(èr)天他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射(shè)是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利(lì)，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短处。

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