京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

　　关于京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色以及京(jīng)剧的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几种？，京剧的(de)角色可分为哪几种类型，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色，京剧的角色分为哪(nǎ)几种图片，京剧的角(jiǎo)色分为哪(nǎ)几(jǐ)种四大(dà)行当(dāng)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之一(yī)，除(chú)净、丑以外的男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的(de)年(nián)龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和表(biǎo)演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之外,其他(tā)都是素(sù)脸,也就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女性的一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概(gài)和剧(jù)目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的(de)路子(zi)，包括(kuò)老(lǎo)生、副(fù)末、老外三个(gè)家门，约在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色，主要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上(shàng)的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份(fèn)的不同(tóng)，可(kě)分为(wèi)安工老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的须(xū)生，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角(jiǎo)色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以(yǐ)工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹(cuì)，中国(guó)戏(xì)曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了(le)昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速(sù)发(fā)展，直(zhí)至(zhì)民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人(rén)类(lèi)非物(wù)质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是(shì)戏(xì)曲艺术家(jiā)们在(zài)长期(qī)艺术实践(jiàn)中，对(duì)生活现象的(de)观察(chá)、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不(bù)断分析(xī)、判(pàn)断，作(zuò)出评(píng)价，才(cái)逐步(bù)形成了一整套完整的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地(dì)方戏(xì)中净的(de)别(bié)称）所戴(dài)面具和参军(jūn)戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余(yú)，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余(yú)年的(de)历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受(shòu)人(rén)民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图(tú)案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开(kāi)合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物(wù)或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说(shuō)法是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官(guān)部(bù)位和(hé)面部(bù)的纹(wén)理，用夸(kuā)张的(de)手(shǒu)过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的(de)情节服务，可是(shì)发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一(yī)种具(jù)有民族(zú)特色(sè)的(de)、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

未经允许不得转载：中国书画艺术 过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子