京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄(líng)、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥(ní)”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指末(mò)本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的(de)“生”同，而与“末”的(de)涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的(de)开场外，还在(zài)戏中扮演社会(huì)地位低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路子(zi)，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中(zhōng)叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行(xíng)当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生(shēng)等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工(gōng)老生或称(chēng)唱(chàng)工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫(jiào)花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为(wèi)特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做(zuò)枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多(duō)为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤(chu希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思í)花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头(tóu)出(chū)场(chǎng)者，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称(chēng)平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸(xī)收(shōu)了(le)一些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速(sù)发(fā)展，直(zhí)至民国得到空前(qián)的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要媒(méi)介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录(lù)”希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活(huó)现象的观(guān)察(chá)、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角色的不断分(fēn)析、判断，作(zuò)出评价，才逐步(bù)形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思)戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面具和(hé)参军戏副净的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可(kě)是(shì)加官、财(cái)神(shén)、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面(miàn)具(jù)的(de)混合使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至(zhì)繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表演艺术(shù)一样，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二(èr)百余年(nián)的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏(xì)曲脸谱中具有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同图案(àn)象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历(lì)史(shǐ)人物或某一(yī)种类型的(de)人物都有一种大概(gài)的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根(gēn)据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的(de)脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中角色(sè)的五官(guān)部位和(hé)面部的纹(wén)理(lǐ)，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏剧的(de)情(qíng)节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族(zú)特(tè)色的(de)、以人的面部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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