京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除(chú)净(jìng)、丑以外的男性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演特点，大(dà)致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红(hóng)生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦(dàn)、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架(jià)子花(huā)脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末(mò)称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来，按(àn)照南(nán)昆(kūn)的路子，包括(kuò)老生、副末、老外(wài)三个家门(mén)，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的(de)角色(sè)都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(shēng一滴水多少ml 一滴水多少克)(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简一滴水多少ml 一滴水多少克(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与(一滴水多少ml 一滴水多少克yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏(xì)曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调(diào)以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同(tóng)时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通(tōng)过不(bù)断的交(jiāo)流、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快(kuài)速(sù)发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统(tǒng)艺(yì)术(shù)纯尘(chén)文化(huà)的重要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入(rù)“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的(de)观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评(píng)价(jià)，才(cái)逐步形(xíng)成了一(yī)整套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和(hé)参军戏副(fù)净的(de)涂(tú)面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一(yī)样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族特色的一种特(tè)殊的(de)化妆方法。

　　由于每个(gè)历(lì)史人物或(huò)某(mǒu)一种类型的人(rén)物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类型的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方法(fǎ)，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的(de)五(wǔ)官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的情节服务(wù)，可是发展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族特色的(de)、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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