悲守穷庐将复何及(jí)啥意思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及表(biǎo)达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意(yì)思是只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě),其时悔恨又(yòu)怎么来得及?这句话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的全句(jù)是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志(zhì)随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句)来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人(rén)住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成(chéng过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句)枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子(zi)的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的(de)修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一(yī)，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法增长才(cái)干，没有志(zhì)向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散(sàn)就无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何(hé)及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋(mái)春穷庐(lú)将(jiāng)复何及的意思(sī)

　　 及：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封(fēng)家(jiā)书(shū)。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲(qīn)，对(duì)儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全(quán)文(wén)

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志(zhì)，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学(xué)须(xū)静也，才须(xū)学也(yě)。

　　非学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身(shēn)的(de)修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无(wú)法(fǎ)增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大(dà)多(duō)不(bù)接触世事(shì)、不(bù)为社会(huì)所用，悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁(níng)静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们(men)只有宁静(jìng)才(cái)能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务(wù)必要节俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才(cái)能戒骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊(pō)才(cái)能含英咀华，内心开阔才能(néng)登(dēng)高望远。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生(shēng)活，只有静下心来才能(néng)更好(hǎo)的(de)谋(móu)划未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告(gào)诉(sù)我们学(xué)习既要有宁静的学习(xí)环境更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学(xué)”，则进(jìn)一步阐述了(le)学(xué)习的增(zēng)值(zhí)力(lì)量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不能增加自己(jǐ)的(de)才干；但在学习的(de)过(guò)程中，决(jué)心(xīn)和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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