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  千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么,千山暮(mù)雪表达(dá)的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕(mù)下(xià),冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么,千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境(jìng)

  “千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕下(xià),冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)。

  此词是(shì)词人为雁殉情而死的(de)事所感(gǎn)动(dòng)而(ér)作的,寄托(tuō)自己对殉情者的(de)哀思。

  出自金代词(cí)人(rén)元(yuán)好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

  原(yuán)文:

  乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州,道逢捕雁者云(yún):“今(jīn)旦(dàn)获一雁,杀之(zhī)矣。

  其(qí)脱网者悲鸣不(bù)能去,竟自投于地而死。

  ”予因买得之,葬之(zhī)汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。

  同行(xíng)者多为赋诗(shī),予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

  旧所作无宫(gōng)商,今改定之。

  问(wèn)世间(jiān),情是(shì)何物,直教生死(sǐ)相(xiāng)许?天南地北双(shuāng)飞客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离(lí)别苦,就(jiù)中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

  君应有语(yǔ):渺万(wàn)里层云,千山暮雪(xuě),只影向(xiàng)谁去?

  横汾路,寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ),荒烟依旧平楚(chǔ)。

  招魂楚些何嗟及(jí),山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

  天也妒,未信与(yǔ),莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

  千秋万古,为留待骚(sāo)人,狂(kuáng)歌痛饮,来访雁丘处。

  译文(wén):

  天啊(a)!请(qǐng)问世间的各位,爱情(qíng)究竟是什么,竟会令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死来相对待?南飞北归(guī)遥远的路程都(dōu)比翼双飞,任它多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ),依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命。

  比翼双(shuāng)飞虽然快乐,但离别才真的(de)是(shì)楚(chǔ)痛难受。

  到此(cǐ)刻,方知这(zhè)痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!相依相伴,形(xíng)影不离的情侣已逝,真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该知道(dào),此(cǐ)去万(wàn)里,形孤影单,前程渺渺路(lù)漫漫,每年寒暑(shǔ),飞万(wàn)里(lǐ)越千山,晨(chén)风暮雪,失去(qù)一(yī)生(shēng)的(de)至爱,形单影只(zhǐ),即使苟且活下(xià)去(qù)又有什么意义呢?

  这汾水一带,当年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的(de)地方,每当武帝(dì)出(chū)巡,总是箫(xiāo)鼓喧天(tiān),棹歌四起,何等热(rè)闹,而今(jīn)却是冷烟衰草,一派萧条冷(lěng)落。

  武帝已死,招魂(hún)也无济(jì)于事。

  女山神因之枉自悲啼(tí),而死者却不(bù)会再归(guī)来了!双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒,殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和莺儿(ér)燕子(zi)一般,死后化(huà)为一抔(póu)尘土。

  将会留得生前身后名(míng),与世长存(cún)。

  狂歌纵酒,寻访(fǎng)雁丘坟故地,来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

  注释:

  ①摸鱼儿:一名《摸(mō)鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

  唐教(jiào)坊曲,后用为词牌。

  宋词以(yǐ)晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

  双(shuāng)片(piàn)一百一十六字,前片六(liù)仄韵,后(hòu)片七仄韵。

  双结倒数第三(sān)句第一(yī)字皆领格(gé),宜用去声(shēng)。

  ②乙(yǐ)丑(chǒu)岁:金章宗(zōng)泰(tài)和五年(nián)(公(gōng)元1205年),当时(shí)元好问(wèn)年仅十(shí)六岁。

  ③赴试(shì)并州:《金史·选举志(zhì)》载(zài):金(jīn)代(dài)选举之制,由乡至府,由府(fǔ)至省(shěng)及殿(diàn)试,凡四试。

  明昌元年罢免乡试(shì)。

  府试试(shì)期在秋八月。

  府试处所承(chéng)安四年赠太原,共为(wèi)十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁(yàn)丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

  金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘(qiū),作《雁丘词》。

  ⑥无宫(gōng)商:不协音律。

  ⑦直教:竟使(shǐ)。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客(kè):大雁双宿双飞,秋(qiū)去春来,故云。

  ⑩平(píng)楚:楚指丛木。

  远(yuǎn)望树梢齐(qí)平,故称平楚(chǔ)。

  ⑪何嗟(jiē)及:悲叹无济于(yú)事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神,此指雁魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析:

  词的开篇用问句,突(tū)如其来(lái),先声(shēng)夺人(rén),犹如盘马弯弓(gōng),为下文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì),也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内在意(yì)义得以升(shēng)华。

  “问世间,情(qíng)为(wèi)何物(wù),直教生死相许”,大(dà)雁(yàn)的生死至情(qíng)深深地震(zhèn)撼(hàn)了作者,他将(jiāng)自己(jǐ)的(de)震(zhèn)惊、同情、感动,化为有力的诘问,问自己、问世人(rén)、问苍天(tiān),究竟(jìng)“情是何物(wù)”?起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万钧,破空而来;

  如熔(róng)岩沸腾,奔涌而出。

  “天(tiān)南地(dì)北双飞客,老翅几回寒暑”,这(zhè)二句写雁的感人生活情(qíng)景。

  大雁秋天南下越冬而春天北归,双宿(sù)双飞。

  作(zuò)者称他们为“双飞客”,赋予它(tā)们的比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫(fū)妻(qī)相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

  “欢乐趣,别离苦,是(shì)中更有痴儿(ér)女”,是中:于此,在这里(lǐ)面。

  这几句是说大雁长期以来(lái)共同生(shēng)活,既(jì)是团聚的快乐,也有离别的酸楚,在平(píng)平(píng)淡(dàn)淡的生活(huó)中形成(chéng)了难(nán)以割舍的一(yī)往深情。

  “君(jūn)应有语:渺万(wàn)里(lǐ)层云,千山暮雪,只影为(wèi)谁(shuí)去(qù)”,君:指(zhǐ)殉情的(de)大雁。

  这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细(xì)致入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

  当网罗惊(jīng)破(pò)双栖(qī)梦(mèng)之后,作(zuò)者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

  但(dàn)这种犹(yóu)豫(yù)与抉择的(de)过(guò)程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

  “横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚”,这(zhè)几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘,渲染(rǎn)了(le)大雁(yàn)殉情的不(bù)朽意(yì)义。

  “横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

  “寂寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句,即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

  招魂楚(chǔ)些何嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末象声词。

  《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字,所(suǒ)以称“楚些”。

  这句(jù)意思是武帝已死(sǐ),招魂(hún)无济于(yú)事。

  《楚辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇,描(miáo)写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

  “未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土(tǔ)”,大雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒,所以(yǐ)这对殉情的(de)大(dà)雁决不(bù)会和一般的莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土。

  而是“留得生(shēng)前身后名”,与世长存。

  这几句从反面衬托,更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高,为下文(wén)寻访雁丘作好铺(pù)垫。

  千秋万古。

  “为留待(dài)骚人(rén),狂歌(gē)痛饮,来访雁丘(qiū)处”,这是(shì)从正(zhèng)面对大雁的称赞。

  词人展开想(xiǎng)象(xiàng),千秋万古后,也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客,来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘,来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

  “狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出了人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

  全(quán)词结尾,寄寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思(sī),延伸了全词(cí)的历史跨度,使(shǐ)主(zhǔ)题得以(yǐ)升(shēng)华。

  创作背景:

  金章宗泰和五年(nián)(公元1205年),年仅(jǐn)十六岁(suì)的青年(nián)诗人元好问,在(zài)赴并州应试(shì)途中,听一位捕雁者说,天空(kōng)中一对比翼双飞的(de)大雁,其(qí)中一只被捕杀(shā)后(hòu),另一只大雁从(cóng)天(tiān)上一头栽(zāi)了下来,殉情而(ér)死。

  年轻的(de)诗人便买下这一对(duì)大雁(yàn),把(bǎ)它们(men)合葬在(zài)汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁(yàn)丘(qiū)”,并写《雁丘》辞(cí)一阕,其后(hòu)又加以(yǐ)修改,遂成(chéng)这首(shǒu)著名(míng)的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

  作者(zhě)简(jiǎn)介:

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗(yí)山,世称遗(yí)山先生。

  太原秀(xiù)容(róng)(今山(shān)西忻(xīn)州)人。

  金末至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史(shǐ)学家(jiā)。

  元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主,又是(shì)金(jīn)元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁(liáng),被尊为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

  他擅作诗(shī)、文、词、曲。

  其中以诗(shī)作成(chéng)就最高,其(qí)“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有名(míng);

  其词为金代一(yī)朝之冠,可与两(liǎng)宋(sòng)名家(jiā)媲美;

  其散曲(qū)虽传世不多,但当(dāng)时影响(xiǎng)很大,有倡导之功(gōng)。

  有《元遗(yí)山先生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千(qiān)山暮雪(xuě)的意思是什么

<结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思,恭喜恭喜是什么意思抖音p>  千(qiān)山暮雪指夜(yè)幕下,冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上,是(shì)作者借周围景物(wù)衬托大雁(yàn)殉(xùn)情后的凄(qī)苦(kǔ)。

  这(zhè)句话出自于"问世间、情(qíng)是(shì)何物(wù),直教生死相迅纯扰许。

  天南(nán)地北双飞(fēi)亩(mǔ)旦客(kè),老翅几回寒暑。

  欢乐(lè)趣(qù),离别苦,就中更有痴儿女。

  君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ),渺(miǎo)万里层云,千山暮(mù)雪,只影向谁去。

   横汾路,寂寞当(dāng)年箫鼓,荒烟依(yī)旧平楚。

  招魂楚些何嗟及,山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

  千秋万古,为留(liú)待骚人,狂歌痛(tòng)饮,来访雁(yàn)邱处。

  "

  作者裤兆:元(yuán)好问(wèn)

  词名:《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

  千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意思是(shì)什(shén)么,千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思(sī)是夜幕下(xià),冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

  关(guān)于千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意思(sī)是什么(me),千山(shān)暮雪表达的(de)意境(jìng)以及千山暮(mù)雪表达的意思是什么,千山暮雪表达(dá)的意思和含义,千山暮雪(xuě)表达的意境,千山暮雪的(de)意义(yì),千山(shān)暮雪诗句意思(sī)等问(wèn)题,小编将(jiāng)为你整理以下知识:

千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么,千(qiān)山暮雪表达的意境

  “千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià),冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

  此(cǐ)词(cí)是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动(dòng)而作的,寄托(tuō)自己对殉情者(zhě)的哀(āi)思。

  出(chū)自金代词(cí)人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

  原文:

  乙(yǐ)丑岁赴试并州,道逢捕雁者(zhě)云:“今(jīn)旦获一雁,杀之(zhī)矣(yǐ)。

  其脱网者(zhě)悲鸣不能去,竟自投于(yú)地(dì)而死。

  ”予(yǔ)因买(mǎi)得(dé)之,葬之汾水之上,垒(lěi)石为(wèi)识,号曰“雁丘”。

  同(tóng)行者多为(wèi)赋诗,予亦有《雁丘词》。

  旧所(suǒ)作无宫商,今改定(dìng)之。

  问(wèn)世间,情是何物(wù),直(zhí)教生死相许(xǔ)?天(tiān)南地北(běi)双(shuāng)飞客,老翅几回寒暑(shǔ)。

  欢乐趣,离别苦,就(jiù)中更有痴儿女。

  君(jūn)应有(yǒu)语:渺万里层云(yún),千山暮雪,只影(yǐng)向谁去?

  横汾路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

  千秋万古(gǔ),为留待(dài)骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

  译文:

  天啊(a)!请问世(shì)间(jiān)的各位,爱情(qíng)究竟是什么(me),竟会令这两(liǎng)只飞(fēi)雁(yàn)以生死来相对待?南(nán)飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞,任它多少的冬寒夏暑,依(yī)旧恩(ēn)爱相依为(wèi)命。

  比翼双(shuāng)飞虽然(rán)快(kuài)乐,但离(lí)别才真的(de)是楚痛难受。

  到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加(jiā)痴情(qíng)!相依(yī)相伴(bàn),形影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已逝(shì),真情的雁儿心里应该知(zhī)道,此去万里,形孤影(yǐng)单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞(fēi)万里越(yuè)千山(shān),晨风暮(mù)雪(xuě),失(shī)去一生的至爱,形(xíng)单(dān)影只,即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢?

  这汾水一带,当年本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐(lè)的地(dì)方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧(xuān)天(tiān),棹歌四起,何等热(rè)闹,而(ér)今却(què)是冷烟衰(shuāi)草,一派萧条冷落(luò)。

  武帝(dì)已死(sǐ),招魂也无济(jì)于事。

  女(nǚ)山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼,而死者却不会再归来了(le)!双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化(huà)为一(yī)抔尘(chén)土。

  将会留得生前身(shēn)后(hòu)名,与世长存。

  狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

  注释:

  ①摸鱼儿(ér):一(yī)名(míng)《摸鱼子》,又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

  唐教(jiào)坊曲,后用为词牌。

  宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所收为(wèi)最早。

  双片一百一十(shí)六(liù)字(zì),前(qián)片六(liù)仄(zè)韵,后(hòu)片七(qī)仄韵(yùn)。

  双结倒数第三句(jù)第(dì)一字皆领格,宜用(yòng)去(qù)声。

  ②乙丑岁:金章宗泰(tài)和五(wǔ)年(公元1205年),当时元好问年(nián)仅十六(liù)岁。

  ③赴试并州:《金史·选举(jǔ)志》载:金(jīn)代选举之制,由乡至(zhì)府,由(yóu)府至省及(jí)殿试,凡四(sì)试。

  明(míng)昌元年(nián)罢免乡试。

  府试(shì)试期在秋八月。

  府试处所承安四年赠太(tài)原(yuán),共为(wèi)十(shí)处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁(yàn)丘(qiū):嘉庆《大清一(yī)统志》:雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

  金元好问赴府试……累(lèi)土为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不(bù)协音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随(suí)从。

  ⑨双(shuāng)飞(fēi)客:大雁双(shuāng)宿双飞,秋去春来,故云(yún)。

  ⑩平楚:楚指丛(cóng)木。

  远(yuǎn)望树(shù)梢(shāo)齐平,故称平楚。

  ⑪何嗟(jiē)及:悲叹无济(jì)于事。

  ⑫山鬼:《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神,此指雁魂。

  ⑬骚(sāo)人:诗人。

  赏析:

  词的开篇用(yòng)问句(jù),突如其来,先声夺人(rén),犹(yóu)如盘(pán)马弯弓(gōng),为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势(shì),也使大雁殉情的内(nèi)在意义得(dé)以(yǐ)升华。

  “问(wèn)世间,情为何物(wù),直教生死相许”,大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作(zuò)者,他将(jiāng)自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动,化为有力的(de)诘(jí)问,问自(zì)己、问世人、问(wèn)苍天(tiān),究竟“情(qíng)是何物”?起句陡(dǒu)然发问(wèn)似(shì)雷霆(tíng)万钧,破空(kōng)而来;

  如熔岩(yán)沸腾,奔(bēn)涌而出。

  “天南地北双飞客,老(lǎo)翅几回寒暑”,这二(èr)句写雁的感人生活情景。

  大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归,双宿双飞。

  作者(zhě)称他们为“双飞客”,赋予它们(men)的比翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱的(de)理(lǐ)想色(sè)彩。

  “欢乐(lè)趣,别离苦,是中更有痴(chī)儿(ér)女”,是中:于此,在这里面。

  这几句是(shì)说大雁(yàn)长期以来共(gòng)同生活,既是团聚的快乐,也有(yǒu)离别的酸楚(chǔ),在平平淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了(le)难以(yǐ)割舍(shě)的(de)一往(wǎng)深情。

  “君应有语:渺万里层云,千山(shān)暮(mù)雪,只影为谁(shuí)去”,君:指殉情的大雁。

  这(zhè)四句是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理活动细(xì)致入微(wēi)的(de)揣(chuāi)摩描写。

  当网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后,作者认为(wèi)孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

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  但(dàn)这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

  “横(héng)汾(fén)路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧(jiù)平楚”,这几句借(jiè)助对历史盛迹的(de)追忆与(yǔ)对眼前自然景物(wù)的描(miáo)绘,渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

  “横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处。

  “寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句,即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

  招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及(jí),“山鬼自啼风雨”,句末象(xiàng)声词。

  《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字,所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

  这句意思是(shì)武帝已死(sǐ),招(zhāo)魂无济于事。

  《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇,描写山中女神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

  “未信与,莺儿燕子俱黄(huáng)土”,大雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒,所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和(hé)一(yī)般的(de)莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

  而(ér)是(shì)“留得(dé)生前身后名”,与世长存(cún)。

  这几句从反面衬托,更(gèng)加(jiā)突出了大雁殉情的崇高,为下文寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺垫。

  千(qiān)秋万古。

  “为(wèi)留待骚人,狂(kuáng)歌(gē)痛饮,来(lái)访雁丘处”,这是(shì)从(cóng)正面对大雁的称(chēng)赞。

  词人(rén)展(zhǎn)开(kāi)想象,千秋(qiū)万古后,也(yě)会有像他和他的(de)朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨客,来寻访这(zhè)小(xiǎo)小(xiǎo)的雁(yàn)丘,来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

  “狂歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了(le)人们的(de)感动之深。

  全词(cí)结尾,寄寓了词(cí)人对殉情者的(de)深切哀思,延伸了全词(cí)的历史跨度(dù),使主题得以升华(huá)。

  创作(zuò)背(bèi)景:

  金章(zhāng)宗泰和(hé)五年(公元(yuán)1205年),年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问,在赴并州应(yīng)试途中,听(tīng)一位捕雁者说(shuō),天空中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁(yàn),其中一只被捕(bǔ)杀(shā)后,另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来,殉情(qíng)而死(sǐ)。

  年轻(qīng)的(de)诗人(rén)便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁,把它(tā)们合葬在(zài)汾水旁,建了(le)一个小小的坟墓,叫“雁丘(qiū)”,并写《雁丘》辞一阕(què),其后又加以修(xiū)改,遂成这首著(zhù)名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

  作者(zhě)简(jiǎn)介:

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字(zì)裕之(zhī),号(hào)遗山,世(shì)称(chēng)遗山先(xiān)生。

  太(tài)原秀容(róng)(今山(shān)西忻州)人。

  金末至大蒙古国(guó)时期著(zhù)名(míng)文学家(jiā)、历(lì)史学家。

  元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ),又是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁(liáng),被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文宗”。

  他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

  其中以诗作成就最高,其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有名;

  其词为金代一朝之冠(guān),可(kě)与两宋名家媲美;

  其散曲虽(suī)传世不多,但当(dāng)时影响很大(dà),有倡导之功。

  有(yǒu)《元遗山先(xiān)生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思是(shì)什么

  千山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕(mù)下,冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上(shàng),是作者借周(zhōu)围景物衬(chèn)托大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)后的(de)凄苦。

  这(zhè)句话出自(zì)于"问(wèn)世间、情是何(hé)物,直教(jiào)生(shēng)死相迅纯(chún)扰许。

  天(tiān)南地北双飞亩(mǔ)旦客,老(lǎo)翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

  君应有语,渺万(wàn)里层云,千山暮雪,只(zhǐ)影向(xiàng)谁去(qù)。

   横汾(fén)路,寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天也(yě)妒,未信与,莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

  千秋万古,为留待骚人,狂(kuáng)歌(gē)痛饮,来访雁邱(qiū)处。

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  作者裤兆:元好问(wèn)

  词名:《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

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