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仁政在现代社会的(de)意义(yì)议论文，仁政在现代社会的意(yì)义短篇(piān)

　　孟(mèng)子(zi)仁政思想的现(xiàn)代(dài)意义：1、现代(dài)实行“仁(rén)政”，关(guān)心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人(rén)之(zhī)间的(de)矛盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政(zhèng)府才稳固，才(cái)能受(shòu)到民众的支持与拥戴。空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同p>

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助(zhù)他国(guó)，结(jié)交盟(méng)友，与人(rén)为善(shàn)，这(zhè)样，才能提高自己的国际(jì)地(dì)位,在危难(nán)之时，才会得(dé)到更多其它国(guó)家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子(zi)的德治思想，发展(zhǎn)为(wèi)仁政学说，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓和(hé)阶(jiē)级矛盾(dùn)，维护封建统(tǒng)治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级(jí)地位，认(rèn)为“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定(dìng)了一(yī)套从天子到(dào)庶人的等级(jí)制度；

　　另一(yī)方面，又(yòu)把统治者和被(bèi)统(tǒng)治者的关系(xì)比(bǐ)作父母对子女的关系，主张统治者应(yīng)该(gāi)像父(fù)母一(yī)样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像对待(dài)父母一样去(qù)亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是一种最(zuì)理(lǐ)想的政(zhèng)治，如果统治(zhì)者实行(xíng)仁政，可(kě)以得(dé)到人(rén)民的(de)衷心拥护；

　　反之(zhī)，如(rú)果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失去民(mín)心而变成(chéng)独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以(yǐ)及统一天下的途径等(děng)，其中贯穿着一条民本思想的(de)线索。

　　这(zhè)种思想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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