赶(gǎn)尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的一种，是楚(chǔ)巫(wū)文(wén)化的一部分。而这个(gè)苗族蛊(gǔ)术又分(fēn)为(wèi)黑(hēi)巫(wū)术和白巫术(shù)，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就(jiù)是(shì)属于白巫术的。光听这个(gè)名(míng)字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也(yě)是非(fēi)常让(ràng)人忌惮(dàn)的一(yī)个东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些(xiē)类似的电(diàn)视剧(jù)和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是非(fēi)常的害怕，事实上(shàng)真的(de)会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查阅资料(liào)得知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背(bèi)尸”夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂上一些特(tè)制(zhì)的药水，而分尸以后的(de)尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动(dòng)的(de)。很多人可能把背(bèi)尸(shī)人误以(yǐ)为是(shì)死者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人(rén)身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在一(yī)个大黑炮(pào)里边(biān)，头上带一顶非常大(dà)的(de)草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实(shí)他(tā)们就是一个(gè)术士，在(zài)背尸人的(de)前边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人(rén)两个故意营造(zào)出(chū)一个恐怖的(de)气氛(fēn)来，夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢(ne)？
这还要(yào)从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古代，交通(tōng)运(yùn)输(shū)肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇(yù)害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很(hěn)多(duō)人就想出了这样的一个方法，在(zài)湘(xiāng)西就有这样(yàng)的(de)一(yī)个方式，那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在(zài)很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异(yì)乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话(huà)，也是一(yī)件不容易(yì)的(de)事情(qíng)。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这(zhè)个(gè)事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业(yè)。这些人利用(yòng)特殊的方(fāng)式，将亲人(rén)的遗体运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者(zhě)说(shuō)是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸(shī)是(shì)什么原理

至(zhì)于他们到底是(shì)怎么做的(de)呢？仔细查阅了(le)一(yī)番(fān)资料以后，发现古代的这些方(fāng)式和电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分(fēn)为上中下三法，上(shàng)中下三法各(gè)有不同，且法(fǎ)术也(yě)分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉(lì)害的道(dào)士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者(zhě)的(de)尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用药物做(zuò)防(fáng)腐处理以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪的(de)东(dōng)西，这也是一个最通用的(de)一个法术，大(dà)多数人也都选择去用(yòng)这个。而(ér)下法是由(yóu)人背(bèi)着(zhe)尸体走(zǒu)路，对于这(zhè)个方法也不做过(guò)多的解(jiě)释了(le)，看完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对(duì)下(xià)法也应该有了(le)大体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈一(yī)下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎(zěn)么让(ràng)尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神(shén)奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都(dōu)只是听说而已(yǐ)，但是在书上却(què)有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了(le)以后(hòu)，想要利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸的(de)话，就要对尸体进(jìn)行一(yī)系(xì)列的操作(zuò)。首先就是用(yòng)自(zì)己的方法镇住(zhù)王者的三魂(hún)七魄，然(rán)后(hòu)再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三(sān)魂七(qī)魄以后(hòu)，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体(tǐ)的(de)操作步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行(xíng)去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一一做解释了(le)。反正最后道(dào)士用(yòng)一(yī)系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶(gǎn)尸(shī)也有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活(huó)物，那么法(fǎ)术就(jiù)会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来(lái)了。所(suǒ)以在(zài)古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一(yī)个铃铛，他们把这个(gè)铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了(le)这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里的(de)所有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不让(ràng)出(chū)去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破(pò)了赶尸(shī)人(rén)赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个传说而已(yǐ)，各(gè)位就当个故事，看看(kàn)就行(xíng)了，不要太在意，也不(bù)要(yào)太当真。

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