登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：十二生肖中张牙舞爪是哪些动物登到高处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人(rén)却能看见(jiàn)的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼以及登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远翻译(yì)句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风而呼(hū)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远是什(shén)么意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾(wú)尝(cháng)终日而思矣(yǐ)，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如(rú)登(dēng)高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而(ér)致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚(wǎn)地(dì)冥思苦想，（却(què)）比(bǐ)不(bù)上片刻学到(dào)的知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的(de)人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人(rén)却十二生肖中张牙舞爪是哪些动物能听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人(rén)，并不(bù)是脚走得快(kuài)，却可以达(dá)到千(qiān)里之(zhī)外，借助舟(zhōu)船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一(yī)般人没(méi)什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时期儒家的(de)重要代表人物是(shì)孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”为(wèi)统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人(r十二生肖中张牙舞爪是哪些动物én)力能征(zhēng)服自然，应该利(lì)用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯(sī)成为战国末期的(de)法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕“学不(bù)可(kě)以已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点，从学习(xí)的意义、作(zuò)用、态度等(děng)方(fāng)面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明(míng)道理，是这篇(piān)文章的特色。

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