登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是(shì)出自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀(xún)子意思：登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处的(de)人(rén)却(què)能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远翻译(yì)句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě)句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远是什(shén)么(me)意(yì)思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者张大大到底是什么来头，非(fēi)能(néng)水也(yě)，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的(de)知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长(zhǎng)，可是(shì)远(yuǎn)处的人(rén)却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并(bìng)没有加大，可是听的(de)人却能听得很(hě张大大到底是什么来头n)清楚。

　　借助(zhù)车马的(de)人，并不是(shì)脚走(zǒu)得(dé)快，却可(kě)以(y张大大到底是什么来头ǐ)达(dá)到千里之(zhī)外(wài)，借助(zhù)舟船的人，并(bìng)不善于游(yóu)泳(yǒng)，却可以横渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要代(dài)表人物(wù)是(shì)孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护(hù)的(de)思想，而荀子却认为：人(rén)力能(néng)征服自然，应该(gāi)利(lì)用自然(rán)为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的门(mén)人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻(yù)来(lái)说明道理，是这篇文章(zhāng)的(de)特色(sè)。

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