劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是什(shén)么是(shì)劝百讽一，意(yì)思(sī)是形容规讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋(fù)，劝(quàn)百(bǎi)讽一的(de)意思是什(shén)么(me)

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　出(chū)自《史记(jì)·司马相如(rú)列(liè)传(chuán)》。

　　A.西汉(hàn)初年的(de)政论文(wén)

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期(qī)的抒情小赋(fù)

　　《汉(hàn)书．司(sī)马相如传赞》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽(lì)之赋，劝(quàn)百(bǎi)而风一(yī)，犹骋郑(zhèng) 卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多(duō)，而节俭之言(yán)少也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意在(zài)讽谏，但终因奢靡(mí)之辞多而(ér)掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章(zhāng)意在警戒，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启超《译(yì)印政治小说序》：“富(fù)谲谏于诙谐(xié)，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄(zhuāng)言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而(ér)轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　来(lái)源出处(chù)：《史记·司马相如(rú)列(liè)传》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋郑卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超《译(yì)印政治小说序》：“视庄言危论(lùn)，往(wǎng)往有过，殆(dài)未可(kě)以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽(fěng)一(yī)说的是什么赋

　　劝百讽一(yī)说的是汉大赋，出(chū)自(zì)《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬(yáng)雄模仿(fǎng)《论(lùn)毁(huǐ)并扮(bàn)语》而作，至于取名《法言(yán)》，则本于《论语·子(zi)罕篇》：法语之言，能无从(cóng)乎和《孝(xiào)经·卿(qīng)大夫(fū)章》：非(fēi)先王之(zhī)法(fǎ)言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和(hé)使物平直的(de)意思，所以法言就是作为准则而对(duì)事(shì)情的是非给(gěi)以评判之言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋(fù)）兴起(qǐ)于汉初，衰(shuāi)落于汉(hàn)末(mò)，历(lì)时四百(bǎi)多年(nián)。

　　汉大赋(fù)是汉(hàn)赋(fù)的典型形式(shì)。

　　汉大赋(fù)用(yòng)反复问答的问(wèn)答体形式，以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活为手(shǒu)段，以微(wēi)刺(cì)帝王、贵族淫(yín)奢为(wèi)旨归(guī)，结构宏(hóng)大，铺(pù)陈渲(xuàn)染了大(dà)汉帝国无(wú)可比(bǐ)拟的(de)气魄(pò)与声威。

　　劝(quàn)百讽一的意(yì)思是形容规讽正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋中鼓励的(de)成分(fēn)过多,淹没了篇末的(de)讽谏主旨(zhǐ),本末倒(dào)置,结(jié)果(guǒ)欲讽(fěng)反(fǎn)劝(quàn),适得其反,助长了帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一属于汉大赋，语出西(xī)汉末的《法言(yán)》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出(chū)自《史记·司马(mǎ)相如列(liè)传》，《史记司(sī)马相如列传(chuán)》只是对 扬雄的提法做了(le)自己的(de)评价(jià)认为形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗p>

　　“扬(yáng)雄(xióng)以为(wèi)靡丽之赋,劝百而(ér)讽(fěng)一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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