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河流大野犹(yóu)嫌束下一句(jù)是什么(me)作者，河(hé)流大野犹嫌(xián)束运(yùn)用了什么修(xiū)辞手法

　　出自谭嗣同的(de)《潼关》。

　　这首诗(shī)是诗(shī)人十(shí)八岁时(shí)所作，为公元1882年（光绪八(bā)年）。

　　终(zhōng)古高(gāo)云簇此城，秋(qiū)风吹散马蹄声。

　　河流大野犹嫌束，山入潼关(guān)不解平。

　　自(zì)古(gǔ)以(yǐ)来(lái)高(gāo)高云(yún)层(céng)就(jiù)聚集(jí)在(zài)这座雄(xióng)关(guān)之上，秋(qiū)风阵(zhèn)阵总(zǒng)是吹散得得的马(mǎ)蹄(tí)声。

　　奔(bēn)腾而过的黄河与辽阔的原野还嫌太(tài)过约束，从华(huá)山进(jìn)入潼(tóng)关后更不知什么是坦平。

　　这首诗是诗人十(shí)八岁时所作，为(wèi)公元1882年（光绪八(bā)年）。

　　此年春，诗(shī)人从浏阳(yáng)起身，往(wǎng)其父亲谭继洵任职地(dì)甘(gān)肃兰(lán)州。

　　途经潼关，诗(shī)人被(bèi)眼(yǎn)前雄伟(wěi)壮丽(lì)的景色(sè)所深深吸引(yǐn)，由衷唱出了这首赞美之(zhī)歌。

　　个人(rén)简(jiǎn)介

　　谭嗣同（1865年—1898年），湖南浏阳人，中国近(jìn)代资产阶级(jí)著(zhù)名的政治家、思想家，维(wéi)新(xīn)志士。

　　少时师从欧阳中鹄，后加入维新派。

　　他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的(de)政治制(zhì)度。

　　主要成就

　　公开提出废科(kē)举、兴学校、开(kāi)矿(kuàng)藏、修铁(tiě)路(lù)、办工厂(chǎng)、改官制等变法维新的主张(zhāng)。

　　写文章抨击清政府压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？(fǔ)的卖(mài)国投降政策。

　　1898年参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅三十(shí)四岁(suì)，与(yǔ)杨锐，刘光第，林旭，杨深秀和康(kāng)广仁并称为“戊戌六君子”。

　　人物评价(jià)

　　国家积弱当有勇士赴汤蹈(dǎo)火，才能震撼(hàn)国人，谭嗣同是(shì)明知不可为而为之(zhī)，是大义。

河流大(dà)野犹嫌束山入潼关不解平运用了什么修辞手法有(yǒu)什么作用？

　　这句(jù)是拟人(rén)的手(shǒu)法，河流过大野，拟人的写到河流像是有脾气一样嫌弃被束缚一样。

　　这样透过(guò)壮阔险峻的背景，就把潼(tóng)关写活了。

　　同时将写景与言情巧(qiǎo)妙地(dì)结合起来(lái)，融进了诗人要(yào)求冲(chōng)破约束的奔放情(qíng)怀，是自我性格含蓄(xù)而又生动的描(miáo)绘。

　　这里的诗人即(jí)高山、大河，高山、大(dà)河即是诗(shī)人。

　　因为(wèi)诗(shī)人(rén)已把自(zì)己(jǐ)的精(jīng)神投射到了高(gāo)山、大河之上，在高度的审美愉悦中，诗人已(yǐ)与(yǔ)高数锋山、大河进入了同一(yī)状态，彼此相融，浑然不分而(ér)这“犹(yóu)嫌束”“不解(jiě)平”的(de)黄河，高(gāo)山，即(jí)是诗人傲岸不羁雄奇磊落胸怀的写照是诗人特有(yǒu)的冲决一切(qiè)罗网、奋发(fā)昂扬的心态的外化。

　　扩展资料(liào)

　　此诗以雄(xióng)健豪(háo)放的笔触描绘了潼(tóng)关一带山河的雄(xióng)伟(wěi)壮阔(kuò)，折射(shè)出诗人(rén)一(yī)种冲决(jué)一切罗(luó)网、昂扬进取(qǔ)的(de)心态。

　　诗(shī)的(de)首句以一种(zhǒng)远(yuǎn)景式的遥望，展现潼关一带苍茫雄(xióng)浑的气象。

　　紧接着，第(dì)二(èr)句以轻捷、有力的笔(bǐ)调，将“秋风”“马(mǎ)蹄声”引入诗(shī)中，不但以听觉(jué)形象补充(chōng)了前一句(jù)所造成的视觉形象，进(jìn)一步渲染出潼(tóng)关一带独具(jù)的氛围，而(ér)且打破了原先画面(miàn)的静态，给(gěi)全诗增添了一(yī)种(zhǒng)动感。

　　对于久处书(shū)斋的文(wén)弱书生来说(shuō)，萧瑟(sè)秋风也许是(shì)惹(rě)人伤感的凄(qī)凉(liáng)之物，但对胸怀大志，亦(yì)文亦武的诗(shī)人来说，秋风中那矫健的马蹄声却更能(néng)催动豪情。

　　他(tā)在壮(zhuàng)阔的天地间策马驰骋，感到欣喜，感到痛快，腊亩(mǔ)感到(dào)精神(shén)上的(de)极大的自由(yóu)。

　　接(jiē)下来(lái)的三、四句，则转从河和山(shān)方面来写。

　　在前面那种状态下，诗(shī)人极目四望，眼前的(de)自然景物也呈现(xiàn)出(chū)新奇的姿态：那(nà)从群(qún)山中冲决而(ér)出的黄河，尽管已奔入辽阔的平原，但仍嫌受束缚(fù)似的在不断(duàn)冲(chōng)击着河(hé)岸；而西轮(lún)毕森去的群山，虽然(rán)走(zǒu)向与黄河相反，但仿佛也在力戒平坦，一更比一峰高。

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