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然(rán)则全国之事(shì)的(de)然则是什么意思，然则全国(guó)之事(shì)的(de)然则翻(fān)译

　　“然则全国(guó)之事”的“然则(zé)”是连词，意思(sī)是(shì)“已然(rán)这样(yàng)，那么(me)…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然(rán)这样，那么全(quán)国的事(shì)。

　　出(chū)自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石(shí)，当求之(zhī)于(yú)上流。

　　盖石性(xìng)坚(jiān)重，沙性(xìng)松浮，水不能(néng)冲石，其(qí)反激(jī)之力(lì)，必于石下迎水处(chù)啮沙(shā)为(wèi)坎穴，渐激(jī)渐(jiàn)深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯(sù)流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二(èr)者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全文层次明(míng)晰，其行文结(jié)构(gòu)首要环绕(rào)石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打开，在戏(xì)剧(jù)性的(de)情(qíng)节中发掘(jué)出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的和尚和(hé)普通(tōng)人相同(tóng)，由于(yú)对外(wài)界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例(lì)思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅石兽，当(dāng)然(rán)是找不到；

　　可是学者依照(zhào)自己(jǐ)从(cóng)书本上学(xué)来的常识进行推理也(yě)不(bù)正确(què)，他的一套理(lǐ)论或许(xǔ)能让世(shì)人暂时服(fú)气，可(kě)是现(xiàn)实仍(réng)是现实，依照学者的(de)理论(lùn)和办法向地下发掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与(yǔ)河(hé)流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更详(xiáng)尽的了(le)解，因而能得出正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了(le)石兽(shòu)。

“然则全国之事中的然则”是(shì)什么意思？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河(hé)中(zhōng)石(shí)兽》是清代文学(xué)家纪(jì)昀创造的一篇白话(huà)小(xiǎo)说(shuō)。

　　原文节选：求之下贱，固颠(diān)；求之地中，不更颠乎(hū)？”如其(qí)言(yán)，果得于(yú)数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国之岩山事，但知其一，不知其二(èr)者(zhě)多矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽(shòu)淹没(méi)的当(dāng)地寻(xún)觅它们(men)，不是(shì)更张狂吗(阿富汗是哪一年灭亡的ma)?”依(yī)照他的话（去(qù)寻觅），公然在(上游(yó阿富汗是哪一年灭亡的u))几里(lǐ)外寻到(dào)了(le)石兽。

　　已(yǐ)然(rán)这样(yàng)那么全国(guó)的事，只知(zhī)道表面(miàn)现(xiàn)象，不(bù)知(zhī)道(dào)底(dǐ)子道(dào)理的状况有许多，莫非(fēi)能够(gòu)依据某(mǒu)个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章(zhāng)用简练(liàn)的言语(yǔ)叙(xù)述了(le)一则十分(fēn)有教育含(hán)义的寓言故事，讴歌了赋有实践经(jīng)验的老(lǎo)河兵，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学(xué)粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦(kǔ)了儒道学(xué)的自以为高超。

　　关(guān)于人(rén)们(men)的思想和知道具有较大的启(qǐ)示和指导含义。

　　全(quán)文(wén)层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情(qíng)节中(zhōng)发(fā)掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人(rén)相同，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当然是(shì)找(zhǎo)不到。

　　可是学(xué)者依照自己从书本上学来(lái)的(de)常识进(jìn)行(xíng)推理也(yě)不正确，他的一套(tào)理论或许(xǔ)能让(ràng)世人暂时服气，可(kě)是现实仍是现实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地掘(jué)胡下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了(le)解，因而能得出(chū)正(zhèng)确的定论：石头(tóu)逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依照老河兵的(de)办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

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